包政：契約何來？

互聯網時代給了中國人一個千載難逢的機會，可以在中國文化傳承的基礎上，建立世界一流的企業組織和產業組織。

文 | 包 政

現在是快餐時代，很多人都是吃洋快餐長大的。不知道西方的契約是從哪裡來的？說中國人缺少契約精神，說這話的大腕兒，就是不懂得遵守契約的人。

契約是中國傳過去的，是從東方傳過去的。

很久很久以前，東方人的商業契約方式，就傳給了古希臘城邦居民。東方人或中國人是懂得契約的，是我們教會了西方人如何遵循契約的，否則兩個陌生人之間無法完成正常交易。

正宗的西方人，或歐洲人，他們是從古希臘人那裡學會契約的。按照羅素的說法，希臘文明直線影響著歐洲。希臘文明最重要的遺產，就是商業契約文明和社會契約文明。

曾幾何時，羅馬取代希臘，又過多少年，羅馬成為政教中心，統治著歐洲。獨尊天主，排斥諸神。雅典娜、波塞冬、宙斯，等等，都成為神話傳說。往事如煙，只留下天人分離的文化。

跟中國的皇上差不多，喜歡簡約有序，不喜歡繁雜無序。獨尊儒術，罷黜百家。並把天留給了自己，自稱天子，形成天人合一的文化。

在天人分離的文化傳承下，每個人都是上帝的子民，聽從上帝的召喚。每一個人都跟上帝建立第一性的聯繫。父子之間的聯繫是第二性的，人與人之間的親情是第二性的。父親只是監護人，代表上帝或受上帝的委託，監護自己的孩子。

每一個人的靈魂是獨立的，每個人必須首先信奉上帝，通過洗心革面，使自己的靈魂得救。在人世間，每一個人首先要愛自己，強化自己獨立自主的意識，強化自己的理性選擇，不要被感情或親情綁架了。人與人之間的關係，人與人之間的社會連接，求諸於人性之外的契約方式，久而久之，就有了西方獨特的契約文化。上帝在心中，親情在身外。

西方人在遇到麻煩的時候，通常想到的是「主啊，你在哪裡？」東方人在遇到麻煩的時候，通常想到的是「媽呀，你在哪裡？」這是文化，這是習慣，沒有高低貴賤之分。不過西方人很會來事兒，把這稱之為信仰。似乎信仰上帝多麼神聖，信仰祖宗多麼卑賤。

至少我們的老祖宗不這麼認為。誰要是不信奉自己的祖宗和孝順自己的父母，就會被認為是忘本。孟子就是這麼說的，見什麼愛什麼，那與畜生有什麼區別？生而為人，首先是要學會愛父母，愛兄弟姐妹。前者為孝，後者為悌。孝悌是中國人的核心價值觀，是中國文化的根本。無所謂對錯，沒有什麼好壞，文化與習慣而已。我們的家庭教育，一以貫之，做媽媽的好孩子，要對得起祖宗，要給父母爭口氣。難道這錯了嗎？

身為中國人，不要妄自菲薄。困難只是暫時的，中華民族的良知和良心一直在那兒。按照羅素的說法，中國人遇到的，只是現代化進程中的麻煩而已。我們真正需要恢復的是民族的良知和良心，尤其是那些先富起來的人，最好去學學德魯克的理論。

我想告訴大家的是，互聯網時代給了中國人一個千載難逢的機會，可以在中國文化傳承的基礎上，建立世界一流的企業組織和產業組織。

西方社會人與人之間連接的關係，靠的是契約，靠的是商業契約和社會契約。這是沒有辦法的辦法，不得已而為之的辦法。請記住，沒有辦法的辦法，往往不是最好的辦法。

之所以我們看不透這一點，是因為我們沒有理論，沒有理論素養。我們吃洋快餐太久了！

編 輯

楊馥嘉

鄭 坤

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