唐僧與孫悟空成佛是內定的，豬八戒與沙和尚被菩薩忽悠了

文/有毛僧

很多人都問，為何成佛的是唐僧和孫悟空。有些作者從如來佛給團隊每個人的點評出發，得出結論是他們取經路上的表現各不相同，所以受封也不同。

這個說法是合理的，但是有點簡單了。其實，在《西遊記》中，師徒五個誰能成正果，誰能成佛等，都是內定好的。不信，大家可以隨老僧一起來看看。

關於唐僧

唐僧是如來二弟子臨凡，天生嬌貴，取經項目因他而生，所以他是天然的成佛候選人。觀音菩薩上長安尋找取經人的時候，給唐僧留下了一句頌：「禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。」

觀音菩薩已經做出了明確的承諾，誰能取真經，誰就能成正果金身。只要取經成功，唐僧至少能成佛。觀音菩薩已經暗示給唐僧了。從這個角度看，唐僧應該是佛界內定的成佛候選人。而取經項目就是他成佛的契機。

關於孫悟空

對孫悟空來說有點複雜，觀音菩薩一開始並沒有承諾給他成正果，而是說：「聖經云：『出其言善。則千里之外應之；出其言不善，則千里之外適之。』你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門。再修正果，如何？」

從這段話中可以得出結論，觀音菩薩只是告訴他，只要好好看是可以成正果的。孫悟空當時很高興。但是，收服小白龍的時候，孫悟空對觀音菩薩進行了一番抱怨。

行者扯住菩薩不放道：「我不去了！我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果！我不去了！我不去了！」

菩薩道：「你當年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災，怎麼倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。

這段話有很多解讀，老僧認為，菩薩的意思是，你要相信自己能成正果。從側面可以看出，菩薩暗示了內定孫悟空成正果的信息。

關於沙和尚

與唐僧、孫悟空不同，觀音菩薩從未向沙和尚承諾過能成正果的事情。關於給他的回報，菩薩說：「你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領了佛旨．上東上尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？」

很簡單，第一、萬劍穿心的刑罰沒有了；第二、讓他官復原職。

關於豬八戒

觀音菩薩給豬八戒的承諾更一般，菩薩道：「我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。」

那怪滿口道：「願隨！願隨！」菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起個法名，就叫做豬悟能。遂此領命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經人。

對豬八戒來說，脫離災難是個最大的事情。他投胎變成豬是最大的災難。如果能夠脫離這個災難，對他來說是皆大歡喜的事情。菩薩並沒有提半個成正果的事情。更沒有暗示他能成佛，成菩薩。

關於小白龍

一開始觀音菩薩也沒有承諾給小白龍可以成正果。菩薩救了小白時，書上寫道：「這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。菩薩把他送在深澗之中，只等取經人來，變做白馬，上西方立功。小龍領命潛身不題。」

然而，當小白龍變成馬的時候，觀音菩薩就說了一番不一樣的話。那龍即變做他原來的馬匹毛片，菩薩又將言語吩咐道：「你須用心了還業障，功成後，超越凡龍，還你個金身正果。」那小龍口銜著橫骨，心心領諾。

從這裡可以看出，觀音菩薩對小白龍有過明確的承諾。所以，小白龍一路上小心謹慎，最後獲得了高於他預期的果位。

結語

從上面的分析可以看出，唐僧師徒並非因為功勞大小被分封，而是原本就這樣安排的。所以，所謂的付出多少都是假的。正果項目都是定好的。所以，最後的結果是，唐僧成了佛，悟空成了佛，小白龍成了菩薩。然而，八戒成了凈壇使者，而沙和尚成了金身羅漢。他並沒有官復原職。

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