皇叔刘备的霸业未成 他都错过了哪些人才
刘备的一生分为两个阶段，第一个阶段从涿郡起兵到赤壁大战前，人生如浮萍;第二阶段从借居荆州到白帝城托孤，辉煌很短暂。 在刘备第一阶段的人生里，避居新野，三顾诸葛亮于南阳，为他设计实现抱负的战略蓝图，因此他才能够步入第二阶段的辉煌人生。刘备对待人才方面，在很小的时候就已经有天赋了，涿郡起兵时，有关羽、张飞、简雍跟随，转战徐州时，又有糜竺、糜芳、孙乾倾情加盟，但终究没有改变他寄人篱下的命运。其实不少的士大夫还是非常看好刘备的，为什么这些士大夫都不善始善终的追随刘备呢?相信大部分人都能够明白，最重要的原因在于他没有属于自己的地盘，没有一个安定的社会环境，来让这些士大夫实现安邦治国的梦想。
1、田豫 田豫，字国让，渔阳雍奴人，官至太中大夫，享年八十一岁，是曹魏少有的高寿将领。当然这些不重要，重要的是田豫很有才能，抵御北方少数民族的第一名将，《三国志》中，将田豫与满宠、牵招、郭淮同列一传，除此之外，陈寿还认为「豫位止小州，招终於郡守，未尽其用也」，田豫终于小州，牵招终于郡守，都是没有得到重用，陈寿的这句话是非常有分量的。 那田豫和刘备有什么关系呢?话还是要从刘备投奔公孙瓒说起，年纪尚小的田豫把自己托付给刘备，后来跟随刘备一同援救徐州，陶谦表刘备为豫州刺史，田豫因为母亲年老而返回家乡，临别之时，刘备哭着说：「恨不与君共成大事也!」相信大家都能明白这句话的意思。田豫回到幽州，先跟从公孙瓒抵御袁绍，公孙瓒败亡后，归附鲜于辅。曹操平定北方，鲜于辅投降曹操，田豫才能够为曹氏集团服务。这是刘备在徐州失去的第一位人才。
2、陈群 田豫离开后，刘备也带着部队前往豫州任职，在这里遇到了陈群和袁涣，但最终他也错过了这两位人才。陈群，字长文，颍川许昌人，隶属于豫州刺史部，这也是刘备能遇到陈群的原因。 陈群家族在中原是知名的士大夫家族，他的父亲叫陈纪，字远方，名气很大，被尊称为陈远方，中学语文教材中收录了一篇《陈太丘与友期行》的文章，就是讲的陈群父亲的故事，而陈太丘是陈群的祖父，陈太丘本叫陈寔，因为做过太丘长(太丘县令)，所以被尊称为陈太丘。 鲁国的孔融是孔子的后裔，是一个才能出众而且又清高的人，年龄在陈纪和陈群之间，孔融先和陈纪为友，后来又和陈群结交，所以陈群的名气就越来越大。对于善于礼贤人才的刘备来说，来到豫州地界，肯定不会不知道陈群的大名，因此他征召陈群担任别驾，别驾在汉代是刺史的佐官，相当于刺史的副官或者说是机要秘书，刺史出巡监察地方时，别驾就坐另外的驿车随行，因此被称为「别驾」。 没过多久，徐州牧陶谦病逝，徐州的官民希望刘备能够到徐州接任州牧，刘备准备前往，陈群却劝刘备不要去徐州，分析了去徐州的利弊，担心前有袁术的大军压境，后有吕布的阴谋偷袭。陈群的预言都一一成为现实，不久之后，陈群被举为茂才，为柘令，陈群没有去上任，和父亲陈纪去了徐州避难，曹操消灭吕布之后，征召为司空西曹掾属，成为曹魏的大臣。
3、袁涣 袁涣，字曜卿，陈郡扶乐人，父亲袁滂，是汉朝的司徒，袁氏家族也是名门望族，知名的有袁徽和袁霸等人。刘备到豫州时，举袁涣为茂才，茂才就是优秀的人才，举茂才是汉代察举制的一种，向朝廷推荐人才，跟后来的科举制一样，举荐者和被举荐者之间有一种师生的情谊。不过袁涣并没有在刘备手下任职，而是躲避战乱到了江淮一带，被袁术所任，后来跟随袁术出征阜陵，被吕布拘留，袁涣也因此成为吕布的下属。 吕布和刘备刚开始很亲密，后来闹翻，吕布让袁涣写信骂刘备，袁涣不愿意，吕布威胁袁涣说：「愿意写就可以活命，不愿意就只有死路一条。」 袁涣大义凛然，并没有对吕布的恐吓有所触动，很镇静的对吕布说：「涣只听说德行可以侮辱人，没有听说骂可以侮辱人的，如果刘备是一个君子，那他肯定不会以将军的话为耻辱，假如他是一个小人，再用你的话来回复你，那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军，就像今天侍奉你一样，假如有一天我离开这里，再来痛骂将军，可以吗?」吕布听了袁涣的话，非常的惭愧，终止了这样的行为。 吕布殒命白门楼之后，归属于曹操，曹操搞屯田制，出现大量的农民和士兵逃亡，袁涣劝谏曹操不要强制这些人去屯田，愿意去的就去，曹操听从建议之后，屯田才得以顺利的进行。刘备去世的时候，消息传到魏国，曹魏群臣相互祝贺，唯独袁涣想起刘备当初的推举之恩，不愿意庆贺。
4、陈登 刘备错过的第四位人才，是徐州的陈登。陈登，字元龙，徐州下邳人，陶谦的下属，后来曹操任命他为广陵太守、伏波将军，天妒英才，三十九就过世了。陈登文武双全，才智过人，被陶谦举为典农校尉，主管徐州的农业生产，担任广陵太守时，大破江东孙氏的进攻。 刘备和陈登可谓是英雄惺惺相惜，史书记载魏国司徒陈矫曾为陈登的功曹，陈矫与陈登谈论，陈登说：「夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方(陈群的父亲)兄弟;渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼(华歆);清脩疾恶，有识有义，吾敬赵元达(名士赵昱);博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举(孔融);雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德(刘备)。」 当然刘备对陈登的评价也是非常的高，后来刘备转战到荆州，与刘表、许汜谈论陈登，许汜说：「陈元龙乃湖海之士，骄狂之气太严重了!」刘备对许汜的言论深表不满，不过他也没有立即反驳，而是问刘表说：「您认为许先生说的话对不对啊?」刘表却说：「如果说不对，许先生是一个好人，是不会说假话的;但如果说对，陈元龙却又名重天下!」刘表也不知道这位许先生说的话对不对，只能用和稀泥的方式来回答，不过没有得到刘备的认同。
刘备又接着问许汜：「许先生说陈元龙骄狂，有这样的事情吗?」许汜应该没有看出刘备对他的不满，说：「以前世道动荡的时候，我路过下邳，见过陈元龙。他毫无客主之礼，很久也不搭理我，自己高卧大床，而让客人坐在下床。」刘备反驳说：「许先生您向来有国士之风，现在天下大乱，帝王流离失所，元龙希望您能够忧国忘家，匡扶汉室，然而您计较田宅屋舍，言谈之间毫无新意，这当然是元龙讨厌的事情，又有什么理由要求元龙和您说话?如果是我的话，肯定是到百尺高楼上躺着，而让您睡在地下，哪里只有区区上下床的区别呢?」许汜肯定被刘备的一棒子打蒙了，幸好刘表出来圆场，刘备感叹的说：「像陈元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰，只能在古代寻求，而现在芸芸众生，恐怕很难有人赶得上他了。」 这个故事被后人传诵，形成了一个成语，叫「求田问舍」，意思就是说只知道谋求个人利益，没有远大的理想。刘备能够说出这一番话，他的道德情操并非像当代人说得如此不堪，也许这只能说当代人的价值观发生了转变，以小人之心度君子之腹的事情是不可取的。
当然许汜在三国乱世只是一个小人物，曹操为兖州牧时，许汜本是兖州的从事中郎，与张超、陈宫等背曹操而迎吕布为兖州牧，后来又随吕布到了徐州，吕布被围困下邳时，曾派遣他和王楷向袁术求援，吕布失败之后，投靠了荆州的刘表。 陈登慕刘备的雄才大略，又对刘备有拥戴之力，吕布偷袭徐州，伪降吕布，暗中联合实力派曹操，消灭吕布，后来刘备第二次领导徐州，陈登也是力挺刘备，不过刘备终究没有抵挡曹操的进攻，陈登再次投降曹操，很多人有疑问了，为什么陈登不对刘备善终呢?笔者认为陈登跟田豫一样，为了尽守孝道，因为陈登的父亲陈圭年迈体衰，致使刘备错过了陈登。
5、太史慈 太史慈和刘备在早期为救孔融的时候，就相识了。 《第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操》「太史慈得脱，星夜投平原来见刘玄德。施礼罢，具言孔北海被围求救之事，呈上书札。玄德看毕，问慈曰：「足下何人?」慈曰：「某太史慈，东海之鄙人也」 只是那时刘未对其产生如赵云一样的情感。试想若当时刘能对其如对赵云般器重，想当时其必会倾心相投。 注：只是后其为其母而投刘繇，若刘兄弟也一起去，估计三国历史就要变了。
6、张辽 刘备及关羽都对其很是敬佩，早在与吕布同守徐州之时，便已有相识。试想刘备若能把其当成与关、张一类的兄弟，其对刘也一定很是感激，到曹操收伏吕布时，刘若能对曹言之及自家如关、张一样的兄弟，想曹也未必会杀他。之后刘自然可与其在一起了。 注：若如此，只怕日后，徐州被破，关羽也不会有人相助，其也必亡了。 7、张任 张任文武全才，只可惜死得太早。若刘备对其不因其杀庞统而痛恨其，而是对其礼贤下仕，如张飞义释严颜一样，再对其动之以情，想其必定死心投降。那时蜀汉岂不又多了一个员大将?
8、庞德 庞德原为马超部将，因其生病所以才未被派去救刘璋，不然，后必随马超降刘备了。其实纵然其当时因病未有收降，若刘备有收其心，想也不难。只要让马超暗书一信，再潜人与张鲁手下的杨松，使反间计，想必能使其来投刘备的。 各位请想，若刘备五虎将加魏延再加上这四员大将必定声势大震。孔明坐震成都，然后派张任、严颜、魏延等守把西川南部，以拒南蛮。派马超、马贷、庞德等守把汉中，以拒羌兵。派张辽、关羽等守把荆州，以拒东吴。(进攻派关，守城留张。以张辽的沉稳和谋略，未必会被东吴偷袭)最后留张飞、赵云、黄忠、太史慈做为进攻长安救援各路的援兵。这样一来，何愁天下不定?刘备在白帝城托孤竟是场暗藏玄机的「阳谋」
作为一代枭雄，无论什么时候，刘备都堪称是识人的明主。 即便到了白帝城托孤的最后时刻，其精明之处仍然表现得淋漓尽致，无以复加。只不过将死之人，更多了一些无奈、多了一些留恋而已。想当年，刘备与东吴陆逊决战于夷陵，结果中了人家的诱敌深入之计，火烧连营七百里，刘备大军一败涂地，最后退回白帝城，由此染病。 欲回成都，却羞愧难当，病情渐渐沉重。刘备自知不久于人世，便派人火速回成都请丞相诸葛亮、尚书令李严等人前来永安宫托付后事。 经此惨败，国家元气大伤，自己身染重病。这段时间里，刘备在病床上肯定想了不少，面对匆匆赶来的诸葛亮等人，刘备表现出了极大的深谋远虑，交代之全面、思考之缜密，即便是诸葛亮也在后来的日子里一再为之感叹。 纵观魏、吴、蜀三国所有托孤之君，没有哪一个人如刘备这般处心积虑、卓有远见。事实也证明，刘备的这次托孤，不仅确保了蜀国后来的长治久安，也由此留下了蜀国君臣肝胆相照的千古佳话。
那么，刘备的这次托孤到底有什么高明之处，又有什么重大的历史文化作用呢。我想，应从以下几个方面予以理解。 一是慧眼识人，察知端倪。再把这个问题提出来，似乎显得老生常谈了。其实，看似老生常谈的问题更容易让人漠视，也更容易让人忽略。诸葛亮、庞统、法正这些人就不要说了，都是才华横溢、锋芒毕露之人，统统归于善于识人的刘备麾下并不奇怪。 可贵之处在于，刘备不仅善于识别人才，更善于辨别庸才，知道什么人可用，也知道什么人不可用。实际很多时候，这才是一个领导人最高明的地方，就如当年曹操对司马懿评价的那样——「鹰视狼顾，不可付以兵权;久必为国家大祸」，刘备同样对将来可能出现的问题作出了精准的判断。 诸葛亮等人与刘备见面之后，刘备遍视众人，当见马良之弟马谡也在跟前时，就先让众人全部退下，独留下诸葛亮一人。重新落座之后，刘备问诸葛亮：「丞相观马谡之才如何?」诸葛亮答道：「此人乃当世之英杰也。」不料刘备却说：「不然。朕视其人，言过其实，不可大用。丞相可深察之。
生命垂危之际，不先商量大事，倒谈论起用人的问题，虽有本末倒置之嫌，却足以见得刘备对此次托孤事件的思虑周全、用心良苦。从长远来看，尽管此时诸葛亮不以为然，但后来发生的事情却对诸葛亮产生了极大的心理震动。很显然，刘备的这番话，并不是先知先觉，或是有什么超常能力，而是在长期的政治军事斗争生涯中，逐渐形成的一种特有的敏锐性和洞察力。而所有这些，都不是在书本上能学得到的。 遗憾的是，对于刘备的先见之明、肺腑之语，诸葛亮并没有当回事，最终错用马谡，丢失街亭，差点就全军覆没，以至于后来诸葛亮挥泪斩马谡，曾追悔莫及的说：「吾非为马谡而痛……(乃)追思先帝之言，因此大痛也!」历史不可重复，教训发人深省，但刘备由此表现出来的识人之明、察人之智却是显而易见的。 二是先抑后扬，恩威并施。与其说对马谡是不是能用、怎么用的问题上，刘备只是表现出了些许的担心，那么将整个蜀国托付于谁，结果如何，那才是刘备最担心、也是最害怕的事情了。知子莫如父，对于自己的那个儿子，刘备还是心中有数的，而对于诸葛亮的才能更是心知肚明。
自己死后，君弱臣强，将来蜀国的命运将走向何处，刘备有很多设想，也料到了几种可能，因此如何安排就成了摆在面前的现实问题。要么说，刘备就是刘备，心机和掌控大局的能力非比常人。他当然知道，有些事情要单独交代，有些事情必须公开。当单独交代了马谡的事情之后，刘备又将众人全部唤了进来，他要当着众人的面一试诸葛亮的心迹。于是刘备一面写诏书，一面与众人话别，极尽煽情之能事。 写完诏书后，直接交给诸葛亮说：「烦丞相将诏可就付与刘禅，勿以为常言也。凡事宜调教之!」一个「调教」，实际已经表明了刘备的本意。但接下来的事情却迅速逆转，刘备先是让诸葛亮站起来，一手掩泪，一手拉住诸葛亮的手，说出了一句最要命的话：「君才胜曹丕十倍，必安国而成大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。」此言一出，诸葛亮一下就跪下了，「汗流遍体，手足失措」的说：「臣安敢不竭股肱之力也?愿效忠贞之节，继之以死!」从刘备这番话看，显然是有些言不由衷、前后矛盾了。 目的当然只有一个，那就是对诸葛亮有所告诫，也好当着群臣的面让诸葛亮表明态度。假若此时诸葛亮有片刻的犹豫，能不能活命还真就不好说。见诸葛亮如此紧张，刘备内心稍稍宽慰。
但未来不可预测，光靠压制不行，还要捆绑，更要服其心。于是接下来，刘备又把刘永、刘理唤至近前吩咐道：「朕亡之后，你兄弟三人皆以父事丞相。」话一说完，立即命儿子上前拜诸葛亮为义父。 诸葛亮本就紧张万分，刘备的「亲情牌」又把诸葛亮感动的泪流满面，跪下又是连连磕头：「臣以肝脑涂地，安能补报知遇之恩也!」到了此时，诸葛亮已完全被刘备震住了，不要说自己从来没有取代的心思，即便是有也已经没有后路了，除了以死报答，别无选择。 三是预设埋伏，相互牵制。尽管如此，刘备还是不放心，这边给诸葛亮一番软硬兼施，那边却又给其他臣子作了另一番交代。这番交代，看起来轻描淡写，不如对诸葛亮的那番话有份量。但仔细观察却不难发现，其实这正是刘备为防止将来诸葛亮慢慢做大而采取的一种补救措施。 让两个儿子参拜完诸葛亮以后，刘备转过头来先对以李严为首的众官说：「朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等官僚勿可怠慢，以负朕望耳。」这话乍听起来是嘱咐大家，好好配合诸葛亮的工作，并没有稀奇之处。实际却是话中有话，另有玄机。
在暗示大家，要监督诸葛亮的行为，如果违背今日誓言，可群起而攻之，「勿可怠慢」、「以负朕望」。 后事交代得如此详细，古今罕见。但要说这样就算完了，显然还不是刘备的性格。最后，刘备还是把「杀手锏」亮了出来，给李严等人交代完之后，刘备又转向赵云。与交代诸葛亮的话相比，给赵云说的就完全是另一种意味了：「朕与卿于患难之中，相从到今……卿可想朕之故交，早晚看觑幼子，勿负朕言。」 赵云一听，也是「泣拜于地」，表达忠心。如此三番五次，看起来是有些多此一举了。其实这正是刘备的精明之处，关、张已亡，在武将里面，赵云是唯一一个可以信任并能托付大事的军事干部。早年追随刘备，忠肝义胆，情同手足，长坂坡怀抱阿斗，出生入死之人，这种感情不是谁都能替代得了的。更何况，赵云是一员武将，军中威信谁能仰望。万一有一天，诸葛亮偏离辅政轨道，赵云出于对刘备的忠心和对刘禅的疼爱又如何能坐视不管呢。 白帝城托孤，千古流芳，令人称道。但仔细思来，却也不免惊心动魄，暗流涌动。 或许也正是刘备如此的深思熟虑，缜密安排，才有了刘氏江山的长期稳固。在后来的数十年里，刘氏集团除了面对魏吴两国的军事威胁，本国内部从未出现过任何的政治斗争和政局动荡，不像魏、吴两国，内部争夺、君臣易位此起彼伏，甚至一度到了血雨腥风的地步。 当年，司马懿评价诸葛亮时曾经说过这样一句话：「吾能料其生，不能料其死，孔明真神人也!」现在看来，料其死的高手不只是诸葛亮，还应有刘备。当然需要补充的是，刘备给刘禅的诏书上有这样一句千古名言：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这是写给刘禅的，也是写给辅佐刘禅的众臣子的，当然更是写给诸葛亮的。
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