以僧人最自由的心態，寫下世間最浪漫的草書

懷素《自敘貼》

說起書法界的明星范兒，懷素的魅力無人能及。李白也不禁為他作詩，讚頌他淋漓暢快的癲狂。他以僧人最自由的心態，寫下世間最浪漫的書法。

世人覺得他癲狂怪誕，然而在他自己看來，唯有自由才能讓他快樂。

不拒酒肉的醉僧

懷素10歲時「忽發出家之意」，剃度為僧。雖是僧人，卻不遵從清規戒律，照常喝酒吃肉。他想做僧人，也不願捨棄酒肉之樂，想來這一「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的世間雙全法，他比濟公實踐得還要早。

如此看來，他是隨心所欲的僧人，是自由自在的僧人。他吃肉，覺得世人的異議令他有所不便，他便在《食魚帖》中發了這樣一通牢騷：「老僧在長沙食魚，及來長安城中多食肉，又為常流所笑，深為不便……」

懷素《食魚貼》

草書，29×51.5cm，8行56字

達官貴人送的酒多，不曾需要自己買；喝得興起，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫。他說：「飲酒以養性，草書以暢志。」因此，人們稱他為「醉僧」。

懷素《醉僧貼》

釋文：「人人送酒不曾沽。終日松間掛一壺。草聖欲成狂便發。真堪畫作醉僧圖。」

懷素練蕉

懷素年輕時，書法在於「不師古」。按照中國的筆法傳承，他還「不得法」，還處於正統書法的門外。傳說他學習草書的經歷十分感人，因為買不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，塗上白漆書寫。

後來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地種植了一萬多株芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭蕉葉代替紙張來練書法。

由於懷素沒日沒夜地練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又捨不得摘，於是他又想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫。就算太陽照得他如煎似熬，刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。

他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。他還為自己的居所起名為「綠天庵」。

不僅如此，他還樂於求教。懷素長途跋涉到長安去尋師訪友，然後探索出自己的狂草書風，用他自己的評語來說是得到了「草書三昧」。他的書風來自於「豁然心胸，略無疑滯」。

懷素狂草《過鍾帖》

他也能做詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往，也好飲酒。李白有詩讚美懷素：「少年上人號懷素，草書天下稱獨步，墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔……起來向壁不停手，一行數字大如斗，恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。」

用最精鍊的比喻來形容懷素莫過於「驚蛇走虺，驟雨旋風」，從中可以領略懷素書法之神奇。

懷素書法

懷素《苦筍貼》

狂草，內心的寫照

經顏真卿、張旭等眾多文人名士的指點後，懷素漸漸地領略了書法真諦，四十歲的他書法創作進入了巔峰狀態。他一生的代表作主要有《自敘帖》、《聖母帖》、《老僧食魚帖》、《苦筍帖》、《論書帖》等作品。

在懷素所有作品中，最具有代表性的是《自敘帖》。

懷素《自敘帖》

紙本墨跡卷，28.3×775cm，126行698字

懷素的《自敘帖》，乃是他中年的草書巨制，也是懷素一生草書藝術的寫照。通篇神采飛揚，筆墨活潑飛動，筆下虎虎生風。

《自敘帖》筆法似遊絲，猶如輕盈的綵綢，在迴環纏繞之中，令人永遠找不到打結的結點。

懷素《自敘帖》局部

釋文：「懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。」

如果說王羲之《十七帖》，用的是隸書含蓄而內斂的筆法，字字在獨立中形同運算元；那麼懷素的《自敘帖》就是用勁挺秀逸的篆書筆法，在連綿不絕之中形成「一筆書」。懷素本人更是得意於自己的書法，他將時人對其書法的讚譽，寫進了《自敘帖》里。

懷素《自敘帖》局部

釋文：「然恨未能遠覩前人之奇蹟，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上。」

懷素晚年患有「風疾」，可能是「類風濕」或者是「風濕性關節炎」。他拿筆的時候，有強烈的疼痛感。他留下的《小草千字文》用筆如「冬樹枯柴」，只能當作苦行僧信筆的「寒澀」之作。

懷素《小草千字文》

懷素的一生縱情快意，真正獲得了自由。他將心情與感受放在了他的書法中，不僅是在書寫記錄，更是將藝術發揮到淋漓盡致。要說放飛自我，誰能如他一般縱情人間。

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文| 李姍

圖片綜合整理自網路

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