大氣做人:居其厚,不居其薄;居其實,不居其華
老子說:「大丈夫,居其厚,而不居其薄;居其實,而不居其華。」
意思是做人要大氣,立身要選擇淳厚而不選擇輕薄,心存樸實而不崇尚虛華。
居其厚,不居其薄
「厚」字的本義是指地殼厚。
地厚才能負載萬物,正如水厚(水深)才能負載裝滿貨物的大船。
老子說:「人法地,地法天。」
大地的本性是順天而動的,人應效法大地,以厚德寬容待人。
「居其厚」,和《易經》上說的「厚德載物」同樣意思,是說人的道德修養應該像深厚的大地一樣容納人和物。
俗話說:「海寬不如心寬,地厚不如德厚。」
「居其厚」,表現在具體的為人處事上,就是恕人之過(寬容)和寬厚待人,也就是人們常說的「做人要厚道」。
晚清著名太監李蓮英,因為很受慈禧太后寵愛,在歷史上名聲很差,其實他的罪名多是虛構污衊的,真實的李蓮英是個厚道的人。
光緒皇帝失勢以後,經常被慈禧為難和冷落。和其他趨炎附勢的太監不同,李蓮英沒有落井下石,方便時還會給光緒一些照顧。
八國聯軍入北京的時候,慈禧帶著光緒出逃,一直到《辛丑條約》簽訂後,才返回北京。
在返回到保定的時候一行人停下休息。當時慈禧的卧室鋪陳華美,供給周備,李蓮英伺候慈禧睡下後,各太監及內務府的人也紛紛散去,或飲酒賭博或休息。
李蓮英又走到光緒的卧室,發現裡面居然一個太監都沒有,只有光緒一個人對著油燈枯坐,而在這隆冬季節,屋裡除了坐褥和椅子靠枕外,竟然連被子都沒有。
李蓮英覺得光緒這皇帝做得真是太可憐了,他跪下抱著光緒的腿痛哭,隨後便趕緊把自己的被褥抱來,讓光緒睡覺休息。
李蓮英在清宮51年,榮耀而且平安,和他的厚道有很大關係。在去世之前,他用八個字總結了自己的一生,那就是「事上以敬,事下以寬」。
居其實,不居其華
「實」是果實,「華」同「花」,是花朵。花朵雖然好看,但是很快凋落,總不如果實給人感覺實在,有收穫,所以我們用「華而不實」來形容虛有其表的人或事情。
「居其實」,就是做人簡單實在,不懂察言觀色,不會揣摩別人的心思,更不願意取媚於人,只會憑著一顆樸實真誠的心,如實地說出自己內心的真實想法。
《菜根譚》:「涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。」
一個閱歷尚淺的人,受社會惡習的沾染自然比較少,而一個飽經世事的人,受社會陰謀巧詐等惡習的影響隨之增加。所以,一個有修養的君子,與其凡事講求諳練通達,不如保持直率不虛偽的個性;與其事事拘泥小節,謹慎小心,不如豪放而不隨流俗。
生活中,做人光明磊落,不見得比那些機關算盡的世故取巧者懂的少,得到的少。憑著善良真誠的做人根本,踏踏實實地做事,往往是成功之道。
事久知人心,人們的眼睛雪亮著呢。一個城府頗深,擅用心機算計的人,別人自然會遠離他,也防著他;反而,一個簡單的人,別人也會簡單地對待他,彼此在一起,輕鬆,安寧,愉快。
《菜根譚》:「智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。」
權謀詭詐,不知道者算高明,知道了卻不使用就更高明了。
人生境遇,得之坦然,失之淡然,一切順其自然。雖然簡單樸實的人容易被人算計,但是人在做,天在看。
就算對方得逞,那只是命中的劫,不妨坦然接受,並感謝對方讓自己明白事理,增自己的智慧。
一個涉世不深、心懷坦蕩的人,那種樸實的狀態很感動人。如果能永遠保持那種抱朴守拙的狀態,做到知機巧而不用,那就是大智若愚的境界。
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[ 作者:儒風大家 來源:儒風大家 ]
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※做人,其實挺難的!
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※做人,其實挺難
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※做人,不爭,不俗,淡而久香
※做人,不爭,不俗,淡而久香
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