乾隆真有一個寵妃叫香妃嗎？歷史上真有這個人，不過不叫這名！

隨著清宮影視劇的熱播，乾隆的寵妃香妃已經被很多人熟知。其實，歷史上還真這個人，不過名字不叫香妃，而是叫做容妃。

（容妃畫像）

在一些史料中，確實有香妃的記載。筆者找到了一些史料。

1、光緒十八年（1892）蕭雄寫的《西疆雜述詩》卷四「香娘娘廟」，其中有「紛紛女伴謁香娘」一語。作者在附錄中進一步寫到：「香娘娘，乾隆年間喀什噶爾人，降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒於家。」

2、 1914年，故宮古物陳列所從瀋陽故宮和承德避暑山莊調來一批文物搞展覽，其中有一幅年輕女子的戎妝像。在該畫像下面的說明文字中，明確指出：「香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假熏沐，國人號之曰香妃。」從此以後，香妃之名大震。

這就是現在電視劇中，為什麼香妃大行其道的原因之一。其實，香妃只不過是她的別名，真實姓名應該是容妃。

（影視劇中的香妃）

如果知道乾隆的寵妃中有沒有叫做香妃的這個人，資料還是很多的。

筆者發現，乾隆的40多個后妃中，並沒有叫做香妃的。但是，40多人里，只有一位維吾爾族女子，叫做容妃，經歷和出身與後世所說的香妃身世相似。

容妃生在新疆和卓族的一個家庭，哥哥是第二十九世回部台吉（貴族首領）圖爾都。

乾隆二十年五月，清軍進軍伊犁，二次平定準噶爾叛亂，解救了被準噶爾拘禁的葉爾羌、喀什噶爾封建主瑪罕木特的兩個兒子：大和卓木、小和卓木。不料兩年以後，小和卓木殺死了欽派的副都統阿敏道，自稱巴圖爾汗，大和卓木也據守喀什噶爾，兩相呼應，稱雄南疆，開始了大規模的武裝反清。

這個時候，圖爾都台吉等不願歸附分裂的部落，配合清軍，於乾隆二十四年，徹底平息了大、小和卓木的叛亂。乾隆二十五年，圖爾都等五戶助戰有功的南疆維吾爾上層人士應召陸續來到北京，拜見高宗皇帝。

乾隆令他們在京居住，並派使者接他們的家眷來京，封圖爾都等為一等台吉。圖爾都27歲的妹妹也被選入宮，冊封為和貴人，也就是後來的容妃。

這場婚姻，實際上是一場政治婚姻，乾隆想用這個拉攏心系滿清的維吾爾貴族。

（影視劇中的香妃）

貴人在清朝后妃的八個等級中，屬於第六個等級，其前有皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪，其後有常在和答應。但是，這位和貴人入宮時帶來了祥瑞，從南方移栽到宮內的荔枝樹，竟結出了200多顆荔枝，很得皇上的青睞，也很受皇太后的喜愛。因此在和貴人入宮後的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，冊封和貴人為容嬪。她的哥哥，原封為一等台吉的圖爾都，也因追論進攻喀什噶爾有功，而同時晉爵，封為輔國公。

乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，攜皇太后、皇后、慶妃、容妃、圖爾都以及大學士傅恆等王公貴戚1000餘人同行。一路上，乾隆對容妃格外恩賞，前後賜給她80多種口味適宜的飯菜，其中就有名貴的奶酥油野鴨子、酒燉羊肉、羊池士等。

之後，容妃的俊俏和異域情調進一步贏得乾隆皇帝的垂愛和信任，乾隆三十三年六月，皇太后懿旨，將她由容嬪晉為容妃，並由賞給處為她準備滿洲朝服、吉服、項圈、耳墜、數珠等等。

同年十月，受命為正、副使的大學士尹繼善、內閣學士邁拉遜，持節冊封容嬪為容妃，冊文曰：「爾容嬪霍卓氏，端謹持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事於慈闈，供內職以無違，夙協箴規於女史，茲奉皇太后慈諭，冊封爾為容妃……」這一年，容妃35歲。

三年後，乾隆又攜容妃等六位妃嬪東巡，遊歷泰山，拜謁孔廟。由於乾隆三十一年烏喇那拉氏皇后亡故，乾隆聲稱不再立後；乾隆四十年，皇貴妃又病死，因此，到這個時候，容妃在乾隆的眾多后妃中已處於舉足輕重的地位。

乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圓明園奉三無私殿設宴會餐，容妃已入主了西邊頭桌的首位，到同年十二月乾清宮大宴，容妃又升格到了東邊坐桌的第二位。這時，容妃已48歲，到了她地位與殊榮的頂峰。乾隆五十三年四月十九日，容妃離世，享年55歲。

（影視劇中的香妃）

其實，我們前面用大片筆墨描寫的這個人就是後來的香妃。

傳說容妃玉容未近，芳香襲人，即不是花香也不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾。因為這種異常的香味，私下裡，很多人就不管他叫做容妃了，而是叫做香妃。

這種叫法，就如今天我們給別人起外號，叫開了，人們就不知道她原來的名字，而只知這個外號，香妃也是如此。所以，在清朝的一些史料中，我們也能找到香妃的介紹。

「香妃」之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出現了，可見在民間，容妃的這個外號流傳甚廣。在影視劇中，編劇們之所以用「香妃」這名，而不用「容妃」，其實也是想通過名字來暗示這個人有多美。

（每日漢字）

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