被譽為中國「安迪·沃霍爾」，他的作品讓世界看到了一個繁榮、開放、包容的中國

如果說安迪·沃霍爾，

是波普藝術的領袖人物，

那許德奇便是中國

波普藝術的最佳探索者。

許德奇

在他的作品中，

有著叛逆的「毛爺爺」、

時尚女孩眼鏡里

映著的明艷中國、

華表背後簇擁著的牡丹花。

透過這些簡單易懂又鮮艷的畫面，

他讓世界看到一個繁榮、

開放、包容的中國。

1964年出生的許德奇，

地道山東人，當過兵，

又上大學，再留校，

當了三年輔導員，

又轉教學到如今，

98年在中央美術學院助教班進修，

現為山東師範大學美術學院副教授。

雖然常年泡在學院的氛圍當中，

許德奇身上卻完全沒有

一般美術學院教授的按部就班。

前衛和傳統，叛逆與保守，

幾種不同甚至相反的特質，

在一個人身上交織，

卻又分外和諧。

他的腦洞無限大，

且平日里那些在你眼裡辣眼睛的撞色，

許德奇卻用地無比恰到好處。

張揚的色彩，

年輕化的視覺語言，

讓人無論如何都看不出，

這些個性十足的作品，

是出自一個53歲的大叔之手。

當然，人們常常會拿他的作品

與安迪·沃霍爾作比較。

安迪·沃霍爾的作品金寶罐頭湯，他可以把一個普通的罐子變成藝術品，這的確值得我們回味思考。

安迪·沃霍爾把明星臉進行轉譯，

比如瑪麗蓮·夢露 ，一張迷茫的臉，

一個刻板的微笑，一種生活的短暫快樂，

背後卻隱藏著即將發生的戲劇性的變化。

他以強烈的色彩侵入整個畫面，幾乎撕裂肖像原有的面貌，把這樣一個明星完全隱藏在其強烈近乎於破碎的色彩中。

但許德奇的作品恰恰與

安迪·沃霍爾所要表達的痛苦掙扎相反，

他只是利用傳播及廣告積極的因素，

來表達藝術家的波普視角，

他的最終目的，是要表達

對幸福快樂以及生活的渴望

。

但對於兩位藝術家來說，

他們還是有很多相同點的。

比如都運用了名人的形象，

傳達生活的快樂與新奇，

具有從積極的社會意義，

且都同樣以

波普的藝術形式來描述當代

。

他們致力於尋求一個多彩、

歡愉和令人期待的世界，

在日常生活的普遍性里，

探索最精彩的瞬間。

雖然一路走來，

許德奇都是一個不折不扣的學霸，

但骨子裡的「叛逆」，

註定他會

遊走

在，

前衛與傳統間的波普藝術創作

人生

當中。

從學繪畫到教繪畫，

許德一直奇都是按部就班，

因為性格沉穩又聽話，

在部隊也是一直當班長，

不過骨子裡的他總歸有點「叛逆」。

「

但

我就是一直想做自己，

即使是寫實繪畫中也是！

」

1998年許德奇到中央美院進修，

陰差陽錯進入了批評班。

這個班由與呂勝中、徐冰

並稱為「央美三傑」的尹吉男主持。

尹吉男當時搞當代藝術批評，

請來一批最有影響力的當代藝術家，

講述個人經歷、藝術作品。

尹吉男

雖然之前對當代藝術有所了解，

不過進入批評班後，

許德奇才開始去系統、

全面地去了解藝術。

當時，中國改革開放，

出現了當代藝術的「85新潮」。

許德回到寢室以後，

在很長一段時間裡，

他都在反思，

在當代藝術如此活躍的年代，

該畫點什麼。

此後的十年間，

許德奇都在不停地探索和嘗試，

畫作畫了又撕，很多東西看不懂，

不知道想表現什麼，會感到迷惘。

06年，隨夫人紅梅訪學義大利之後，

他以歐洲的建築為題材，

畫了一些風景畫，

在國內展覽上頗受好評。

08年他結識了義大利著名策展人溫琴佐·桑福先生，他幫許德奇指出了一個關鍵問題：

你的作品要給誰看？

這個問題似乎突然點醒了

正處於迷茫中的許德奇。

經過長期的思考，他發現，

正如中國人對西方的建築感興趣，

西方人對中國的建築同樣感興趣，

想要建立國際聲譽，中國的建築

和文化符號明顯的作品會受到歡迎。

於是在最初的嘗試中，

許德奇用到了最「中國」的符號，

牡丹花、天安門、毛澤東等等。

在許德奇看來，

歐洲的經濟的種種問題，

讓民眾的情緒有點低靡，

所以鮮艷的顏色、極具東方特色的作品，

能夠給他們能帶來心理上的刺激，

在低靡的情緒中帶來精神上的刺激。

中國的藝術想要推向世界，

需要簡單明了、容易理解的方式，

循序漸進，如果急於將高深的

國畫推出，就沒有那麼容易。

所以許德奇一直試圖把中國文化元素

變成通俗易懂的繪畫形式，

讓中國人、西方人都能接受。

「中國傳統繪畫里關於禪、道的東西很多，這些元素西方人是很難看懂的。如果給他們講解，他們也可以理解，但畢竟不像中國人體會那麼深。所以，我盡量採用比較直觀的形式。」

比如說《女孩和魚》系列，

許德奇就很好地把

中國傳統元素加入作品中，

比如錦鯉、比如羅漢床

比如一些年畫的符號，

另外還有一些中國家喻戶曉的娛樂明星。

他認為這種繪畫形式比較直觀，

一目了然，畫面也非常好看，

西方人很喜歡這種漂亮、

積極、時尚的繪畫形式。

另外，其中也蘊含著一些

豐富的文化意味，

給觀眾帶來了一些思考。

魚在中國傳統文化中，

既代表財富，

又與性和繁衍有關。

「而現在我們從新聞里看到的中國很多社會現象，基本都脫離不了這兩個方面。

我描繪女孩和魚交流的狀態，也代表我對當代社會的一些反思。

」

「藝術之路需要機遇，不努力不行，只有努力也不行。」

「

當代藝術更多的是思考，好看不好看是一方面，另一方面是藝術家對社會的反思，或是對人性的反思或是個人對藝術的理解。

」

許德奇帶著「藝術家反思」

所創作的每一幅作品，

都能真正打動東西方人們的心，

並將波普藝術玩出了幽默浪漫的新高度。

他不願譏諷和批評，

而是通過使用毛澤東笑臉盈盈，

及對新中國的願景持開放態度的圖像，

承認一段歷史進程，

認可並表達對未來的希望。

在許德奇看來，

它是明亮歡快的，

就像鮮花遍地的春天。

他在作品中加入自己的想像，

使畫面超越時空與現實，

在現實與非現實的交相輝映中，

留給觀者更多的想像空間。

如今許德奇的繪畫，

已然在國際上得到認可，

並漸漸在當代畫壇上贏得一席之地，

且作品被國際上大多收藏家爭相收藏。

除了創作繪畫和教書育人，

他還是濟南市榮譽市民、

山東省榮譽公民。

在引入西方藝術的同時，

許德奇始終在致力於將中國的

當代藝術家帶入國際視野。

中國符號用波普藝術重新演繹，

毋庸置疑，他就是

將波普藝術與中國傳統，

結合得最精彩的創造者

。

藝術，

其實並沒那麼沉重。

- END -

文：午後二點 | 圖：網路

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午後二點

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