西遊鯉魚精乃變態食人魔，為何陳家莊不但不除妖反倒當神仙供奉？

唐僧師徒離開車遲國都城後，走了幾個月來到了車遲國邊境的會元縣陳家莊。在陳家莊，唐僧師徒遇上了專吃童男童女的變態食人魔鯉魚精。

西遊世界的妖怪很多，多數的妖怪都吃人。也有吃小孩的。比丘國的故事中，壽星的坐騎白鹿精就慫恿皇帝，要吃1111個小兒心肝，以求長生。論起來白鹿精遠比鯉魚精要殘忍。只是，抓捕小兒也好，吃小兒心肝也好，其實只是壽星的一場自黑行動，並不會也沒有真的實施。

真正專吃童男童女的，其實就是鯉魚精。

按照我們現在的觀點，稱鯉魚精為變態食人魔也毫不過分。

只是，有一個非常奇怪的現象：鯉魚精來到通天河九年了，吃了八對童男童女了。可是，兩岸的百姓沒有一家試圖反對這個邪惡規定。以陳家莊的富庶，他們完全可以拿出錢財，去請高人來降妖伏魔。要知道，通天河的東岸就是車遲國都城，有虎羊鹿三大仙。車遲國的西岸是金兜山，金兜山中有強大無比的青牛精。走過金兜山是女兒國，女兒國附近有戰鬥力堪比八戒、沙僧的如意真仙。

鯉魚精水戰精通，堪比八戒、沙僧（當然是隱藏實力之後的八戒、沙僧），陸戰被孫悟空三個回合打得骨軟筋麻，落荒而逃。

只要陳家莊拿得出相應的貢品，就可以請來這三方的高人。青牛精自不必說，不用金剛鐲也可以輕鬆戰敗鯉魚精。如意真仙陸戰也穩操勝券，虎羊鹿三大仙實力弱一些，但三人聯手，當不在鯉魚精之下。

事實卻是通天河沿岸的許多村莊，包括陳家莊，沒有一家跑去請高人降妖。

明明是吃人邪神，為何兩岸千里百姓依然對靈感大王虔誠供奉呢？

陳家莊的陳澄吟誦了一首詩歌，可以為我們解惑：

感應一方興廟宇，威靈千里祐黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶雲。

雖則恩多還有怨，縱然慈惠卻傷人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。

先看前四句，是說靈感大王鯉魚精的好。自從鯉魚精到來之後，通天河兩岸千里之地，都蒙其庇佑。因為鯉魚精的關係，各處村莊年年風調雨順，五穀豐登。老百姓過上了幸福的生活。

聽聞這四句，孫悟空不禁插話說：「施甘雨，落慶雲，也是好意思，你卻這等傷情煩惱，何也？」連孫悟空都奇怪，靈感大王既然這麼好，為何老陳還要悲傷落淚呢？

陳澄於是說了後四句。原來，靈感大王之所以答案庇佑通天河千里百姓，是有條件的。這個條件，就是每年要吃一對童男童女。

按照常理，聽說這等殘忍的事情，唐僧師徒應當憤恨不平才對。可是，不單是唐僧沉默，孫悟空更是一臉平靜。

他只是說：「要吃童男女么？」陳澄說：「正是。」

孫悟空為何這麼平靜呢？因為他在天庭也做了將近200年的神仙。對於神仙和凡人之間的權利與義務，一清二楚！

神仙和凡人之間有什麼權利與義務？

大鬧天宮時，孫悟空曾經變成二郎神前往灌口。走入二郎神神廟，判官、小鬼前來迎接。原文說：「他（孫悟空）坐中間，點查香火，見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良願。」

百姓有需求，就會去求神拜佛。那麼，是不是神佛就一定會滿足百姓的祈求呢？

根本就不是。

神佛答應凡人的祈求，那是有條件的。

什麼條件呢？

就是要有足夠的香火！有了與需求相等的香火，神佛才會幫助凡人實現願望。

這供需之間執行的是平等交易原則。

這神秘的香火是什麼東西呢？

既是百姓對神佛的信仰，更是現實的豬牛羊等祭品。

國人對於所謂神佛的信仰非常現實。不但欲求大於供給，並且常常打白條——若是菩薩保佑我生下一個帶把的娃，我就給你重塑金身。

言下之意，若是沒有生下娃，自然就不會重塑金身。事實上不但不會重塑金身，並且有可能發怒把原來的塑像砸掉。

陳家莊的百姓呢，自然也是如此。

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