一奇人能上天遁地，前後五百年料事如神，卻死於「一塊墓地」

文/月小妝

作為一朝的開國皇帝，朱元璋的能力是毋容置疑的，但他跟新登基的農民政權一樣，帶有封建社會人性的劣根性，即位前什麼好聽說什麼，貧窮的兄弟們都放下鋤頭跟他干，登基後就必須做一個血洗，除了自家人，任何外人都不可信，外人他只能是個外人。

這就是中國小農意識的劣根性，永遠是小團體作坊，不接受外界的一切事物，視那些開國大臣為洪水猛獸。

朱元璋殺了多少有功之臣自然不必說，只說一個對朱元璋打天下起著決定性作用的，據說有特異功能，能夠占卜天意還能夠治理國家的神臣兼能臣劉伯溫。他是「神仙」一般的男人，也有未卜先知的能力，有他運籌帷幄，朱元璋取天下如探囊取物。

朱元璋的自私和猜忌心讓優秀的大臣一個一個死了，真是鳥盡弓藏。殺了這麼多人，他也會有感觸，也會有心痛，但是沒辦法，寧可錯殺一千，絕不放過一個。在這些人中，最讓他後悔的就是劉伯溫。

其實劉伯溫不一定就是朱元璋殺的，但也是他默許的，或者說借刀殺人的。

劉伯溫自從襄助朱元璋後，他就等於多了一把利劍，也多了一個羅盤儀，如果沒有劉伯溫，朱元璋再聰明，也像只無頭蒼蠅一樣，即使拿出好的決策，沒有劉伯溫的鼓勵，他也是心裡沒底，不敢放手一搏的。在攻城的關鍵時刻，沒有劉伯溫的「先知」，朱元璋勢必會錯失良機。

劉伯溫的重要性好比輔佐劉邦的「張良」，不過話說回來，這麼聰明又「未卜先知」的一個人，怎麼就不能看透朱元璋是個什麼人？為什麼還要留下繼續為他賣命。

這就是古代「士」的精神，劉伯溫要的不是地位，也不是錢，他要的是能夠一展抱負，不負平生之所學。這樣純粹的精神，只有古人身上才能有，現代人身上已經沒有這種純粹了。

當朱元璋對丞相李善長動了殺心時，劉伯溫就在默默保住丞相，朱元璋對他就有意見。劉伯溫洞悉朱元璋心理，如果扳倒李善長，下一個必然是他，保持李善長，又何嘗不是保住了他？

當時朱元璋的疑心已經到了不加掩飾的地步，劉伯溫第二年就告老還鄉了。

朱元璋說，你走可以，但你得留下你兒子啊！劉伯溫心裡明鏡似的，朱元璋擺明了不相信他，拿他的兒子做人質。

劉伯溫一直盡心儘力輔佐大明朝皇帝，明朝剛建立的時候，朱元璋選丞相，他看好胡惟庸，就問劉伯溫的意思，劉伯溫覺得胡惟庸不堪大用，朱元璋就沒用他，胡惟庸對他懷恨在心，一直伺機報復。

當時明朝有一個「黑色地帶」，這個地區名字叫做談洋，它黑暗是因為很多私鹽販子聚集在這裡，從事犯罪活動，它的好處在於是個風水極佳的地方。

劉伯溫路過這裡，對百姓悲慘的生活和私鹽販子猖獗的事情很生氣，上奏皇帝說朝廷應該在這個地方設立巡檢司，加強管理。他是好心，可因為遠離朝廷，就被人利用。

胡惟庸知道這件事，就跟皇上進讒言，說談洋這個地方可是風水寶地，有帝王之氣，劉伯溫是想百年之後葬在這裡，才讓皇帝設立巡檢司的。

朱元璋本來就疑心劉伯溫會造反，因為他沒有劉伯溫的功能，也不會未卜先知，他知道劉伯溫比他的智慧高多了，如果他真的要造反，或者住在帝王之氣的地方，朱元璋就危險了。

這是人之常情，如果你們當了皇帝，也會對一些能臣既利用，又打壓的。人性深處的不安全感，會讓我們將感恩變成惡意，去刺傷那些曾經幫助過我們的人。

功高蓋主，這是古代臣子共同的悲哀。

劉伯溫知道朱元璋疑心他了，他怕朱元璋起殺心，就親自去南京跟他解釋，皇帝的反應很淡漠。

劉伯溫鬱積成疾，加上身體也不好，很快就病倒了。朱元璋派胡惟庸來看望他，給他拿了一些葯，吃過葯後劉伯溫覺得胸口像被一塊石頭堵住，病得更厲害了。

劉伯溫病入膏肓，皇帝終於派人來看他，熱淚盈眶中他知道皇帝讓他回鄉養病。這個冷酷的帝王，終於在劉伯溫彌留之際，展現了最後的一絲感恩，然而劉伯溫帶著深深的遺憾，離開了他未來得及再看一眼的大明朝。

朱元璋的日子不好過，他的心裡更不好過。作為開國皇帝，對於一同打江山的兄弟，他不可能一點感情都沒有，正因為有眷戀，才怕自己心軟。因為他的恐懼遠勝過攜手打江山的感情。

朱元璋是依賴劉伯溫的，沒有劉伯溫，很多事情他都拿不定主意。在他的言語中，也頗有悔意。有人說如果劉伯溫多活幾年，大明朝至少能多活兩百年。

誇張嗎？一點也不。

按遺訓，劉伯溫之墓不砌條石塊石。所以劉伯溫的墓地後世稱之為——誠意伯墓青草萋萋。

當初他在談洋想要辦公務，皇帝卻誤會他想挑墓地，壓住南京的王氣，後來他的兒子給他挑墓地，他反而生氣得撕碎紙，說：「砌了石頭，草怎麼長出來？」

我們無法了解古代風水學知識，但卻對他心中無法釋懷的悲哀而感同身受。是不是一個人太有能力，卻無帝王之命，也是命運的戲弄和最大的不公？

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