震驚你!張大千與十個女人的風流韻事,剪不斷、理還亂!
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張大千一生,
頗有傳奇色彩,
風流倜儻,風趣洒脫。
這一生有十位重要情緣女人,
也透露出了張大千
與女人之間剪不斷、理還亂的關係。
這十個女人分別是:
一個紅粉知己李秋君,
一個魂斷情人李懷玉,
兩個婚前戀人謝舜華和倪氏,
兩個跨國戀人池春紅和山田喜美子,
四房正式夫人曾慶蓉、黃凝素、楊宛君和徐雯波。
2位婚前戀人:
謝舜華和倪氏
張大千出生於四川內江書香門第家庭。
18歲時與青梅竹馬的表姐謝舜華定親,
19歲隨二哥張善子赴日本學習染織兼習繪畫。
1920年謝舜華病逝,張大千趕回弔唁,
但到上海時因兵亂交通阻塞未能到家,
後又返回日本繼續學畫。學成歸來時,
張大千父母給他定了第二門親事,
女方倪氏,但沒多久倪氏得了怪病,
生活不能自理,於是取消了親事。
謝舜華去世,倪氏又怪病痴呆,
張大千感人生變幻莫測,
由此萌生了削髮為僧的念頭。
至松江禪定寺出家為僧,
法名「大千」,後來大千的名號一直沿用。
4位夫人:
曾正蓉
黃凝素
楊婉君
徐雯波
1919年張大千出家三個月後,
被張善子強行帶回老家,
與母親曾太夫人的侄女曾慶蓉完婚,
時年22歲。曾慶蓉性格溫順和善,
持家有道,是典型的傳統女性。
但她與張大千
並無太多共同語言,感情一般,
結婚兩年,曾慶蓉都未生育。
直到好些年後才有了唯一的女兒張心慶,
曾夫人晚年曾稱自己是「感情上被遺棄的人」。
1922年春,張大千又娶了二太太黃凝素。
黃凝素也是內江人,面容姣好,
身材苗條,精明幹練,且略懂畫事。
黃夫人過門時才15歲,比張大千小了8歲。
她先後生了八個子女。但到了1946年,
張大千與黃凝素感情完全破裂,進而離婚。
1934年秋,
張大千在北平看中天橋
京韻大鼓藝人楊婉君。
她長得很像唐伯虎畫中的美人,
也有一雙凝脂如玉的手讓張大千驚呼,
成為張大千筆下仕女圖的模特。
張大千有意納楊婉君為妾,
父母十分清楚兒子的心跡,
且兒子在外社交廣泛,
前兩房兒媳難以擔當,
納妾則是早晚之事。
後在張大千朋友于非闇的撮合下娶了
楊婉君成為第三位夫人。
當時張大千三十六歲,
楊婉君十九歲。婚後不久,
張大千將她改名為楊宛君。
1941年,張大千先後兩次率人去敦煌臨摹壁畫,
第一次陪伴身邊的是楊宛君,
第二次則是二夫人黃凝素。
兩個太太先後陪伴他在敦煌大漠
中度過了兩年七個月,條件極為艱苦,
且舉債5000兩黃金,直到20年後張大千才還清。
敦煌之行的意義遠遠超過了臨摹壁畫,
而幕後也隱含著兩位太太的艱辛付出。
四夫人徐雯波與孩子
1949年,48歲的張大千與18歲的徐雯波結婚。
徐雯波是張大千女兒張心瑞的同學,
平時喜愛繪畫,
聽說心瑞的父親是張大千便提出
要心瑞帶她去看張大千作畫。
張大千見到徐雯波時很樂意,
徐雯波也被大千的作品深深吸引,
於是提出要拜他為師。張大千拒絕,
但答應徐雯波可每天來看他作畫。
後發展至徐雯波有身孕,張大千便提出結婚。
徐雯波在張大千的後半生中,
始終寸步不離。
由內地到台灣、香港、印度大吉嶺,
再到巴西「八德園」、
美國「環蓽庵」,
最後定居台灣外雙溪「摩耶精舍」,
她克盡相夫持家的責任。
張大千有如此成就,徐雯波功不可沒。
1位紅顏知己:
李秋君
張大千與李秋君
1921年,結婚不久的張大千返回上海,
借寓寧波巨富李薇庄宅,
與同庚的李家三小姐李秋君相識,
雙方彼此欣賞,相互傾慕,
李家也有意將女兒許配給張大千。
但張大千認為自己當時已有太太,
「李府名門望族,自無把千金閨女與人作妾的道理,
而我也無停妻再娶道理」。
而李秋君也「恨不逢時未嫁成」,因此終身不嫁。
李秋君作品
張大千每到一個國家,
就要收集一點那裡的泥土,
然後裝在信封里,寫上「三妹親展」。
後來,得知李秋君生病的消息,
於是寫信道:「三妹,聽說你最近纏綿病榻,
我心如刀割。人生最大憾事為生不能同衾,
而死不能同穴。你我雖合寫了墓志銘,
但究竟死後能否同穴,實在令我心憂。」
李秋君作品
1971年,李秋君去世時,
張大千正在香港舉辦畫展。
當聽到最愛的人離世的消息時,
張大千頓時神思恍惚,長跪不起,
幾日幾夜不能進食。從那以後,
他一下子就蒼老了許多,
身邊弟子經常聽他說的一句話是:
「三妹一個人啊……」八年後,張大千謝世。
1位魂斷情人:
李懷玉
其實在1934年,張大千在娶楊宛君之前,
遇到了北平藝人李懷玉,兩人感情甚深,
情投意合,親密無間,
張大千畫了很多幅懷玉的畫像。
張大千有意納懷玉為妾,但因其藝人出身,
遭到張善子反對,兩人不得不分離。
張大千李懷玉之戀雖然短暫卻終生難忘,
即使到了耄耋之年,張大千仍然惦記。
《柳蔭仕女》中人物的臉型、髮髻、
衣著無不透著懷玉的影子。
還以懷玉為模特兒畫了《背插金衩圖》贈給何應欽。
2位異國戀:
池春紅
山田喜美子
張大千與池春紅
1927年,張大千來到朝鮮,
寄居於漢城附近的「凝香別館」。
主人金滄波給他介紹了位名叫
池春紅的少女照顧他的起居。
池春紅秀外慧中,能歌善舞,粗通繪畫,
並且善解人意,張大千為之心動。
由於兩人言語不通,他們靠比手劃腳來表情達意。
從此,兩人墜入愛河。
張大千有意納春紅為妾,
於是將他倆的照片寄給
二夫人黃凝素投石問路。
但由於各種原因,未能如願。
儘管如此,兩人仍保持著密切的聯繫,
張大千每年都要去朝鮮與她相會。
這種一年一度的「鵲橋會」,
直到1937年抗戰全面爆發而被迫中斷。
1949年後,張大千移居巴西,
但他常到日本購買繪畫用具或裝裱字畫。
裱畫店黃鶴堂的主人為他介紹了一位日本女子——
山田來照顧其生活。山田年輕貌美,
能講些漢語,也能寫中國字,
對繪畫亦有相當造詣,頗得大千歡心。
但隨著時間推移,張大千逐漸發現山田委身於他,
動機並不單純。從此,
他便斷然拒絕兒女情長而徹底醒悟超脫,
結束了這段情緣。
由於這個關係,
大千曾贈送山田小姐多幅書畫作品。
僅近年在香港一次拍賣山田小姐
珍藏大千作品就有7件。
也是迄今為止發現大千先生
採用特殊創作方式之唯一奇品。
也許,
藝術家在塑造形象時,
會把他對於各種生活現象的
認識情感凝聚在形象身上。
正如貝多芬的名言:
只有發自內心才能進入內心。
「多情」的畫家們,
或充實著自己的精神世界;
或找到知己般彼此惺惺相惜;
或宣洩著自己孤獨和憂鬱,
用女人的形象在畫布上
訴說自己的愛與激情。
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