還受生債轉運消災、填補財庫招財納祥、拜文昌利考試、旺功名法會啟告！

運勢 05-18

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修行交流,請加道長私人微信號: daon16

三門峽市陝州關帝廟承祖師庇佑，眾生護持，為弘揚道教文化，並應廣大善信福主所請，定於

陰

歷五月十三祖天師聖誕（陽曆2017年6月12日）

舉辦：

還受生債轉運消災

道場

增補財庫招財納祥

道場

定於公曆5月26

（農曆五月初一

）

南極長生大帝

聖誕之黃道吉日，舉辦

拜文昌帝君「開智慧、祈功名」護佑加持

大法會。

祈願考生

業障蠲除，神思敏捷

超常發揮，金榜題名

祈願

莘莘學子

點燃智慧之燈，照開光明之路，

祈願文昌帝君加持，所願遂心！

登記報名請聯繫微信號：

daon16（明謙道長）

法會期間將由陝州關帝廟高功法師劉道長等眾位道長築壇演法，並由全體道眾誦經祈福，為各位善信依科開壇，做還受生債、補財庫，拜文昌求學求功名道場。

所有法事功德專祈現在者消災解厄、吉祥安康，智慧增長，福壽綿長，財源廣開，財源廣進。望廣大居士及十方善信相互轉告同來參加、同沐聖光、同沾法喜、同享功德！

因工作或路途等原因不能親臨道場的善信，提供所需資料，由法師填寫上表疏文，上香焚表，本人心誠，無需到場，法事效果一樣。

一、什麼是受生債？

道教認為，人身難得，而人在投胎轉世之前是要問天曹地府借本錢的，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧吃有衣穿有錢花等等福報，而人在世上如不行善事，祖宗留有於殃，這筆錢就會讓人倒霉，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債，人們希望早還此債，以消減罪孽，解除業障。

受生債又名壽生債，為人受胎下生後所欠陰債。在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將「四品經」、《真武經》合稱「六品經」。

太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所講道記載於《太上老君說五斗金章受生經》。

《太上五斗金章受生經》云：「當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災.財運不聚,常生口舌之災.心不如意,結怨之極。

《靈寶天尊說祿庫受生經》云：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填於陰債。也就說，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。

《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。

人是怎樣受生的？

《靈寶天尊說祿庫受生經》有：昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植於冥京，明察眾生善惡果報。以聖箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射，射得東枝，得官爵長壽身。射得南枝，得延壽康健身。射得西枝，得富貴榮華身。射得北枝，得貧窮困苦身。上之寶樹者，乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。若復死亡，不經地獄，再復人身。酆都若以弓箭施於寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中於北枝，再得榮貴之身。

簡單地說，靈寶天尊曾賜酆都大帝一株寶樹，植樹在冥京（十殿閻羅也稱作冥京十王），以明察眾生的善惡果樹。將要得生的男女都會通過三矢聖箭、三張神弓射此寶樹。射中東枝，得官爵長壽身。射中南枝，得延壽康健身。射中西枝，得富貴榮華身。射中北枝，得貧窮困苦身。如果在生，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。在酆都射寶樹時，靈寶天尊會以神力扶助，使中北枝得榮貴身。

為什麼要還受生債？

在人生旅途中總會有很多因果孽債，其中有一種債叫受生債。

受生債在經書里是這樣解釋的：每個人轉世之前都要到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧吃有衣穿有錢花等等福報，因此

人生需要還的第一個陰債就是受生債。且任何人都需要還此債，無一例外！

人們希望早還此債，以消災解厄，事事順利。

如果人遇到仕途不順，辦事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出現時，當立即償還此受生債，以迄穰災解厄，事事順利。

保佑福主善信所作所求順順利利，吉祥如意，好運連連。

納壽生債免得身邊一十八般橫災：

1、遠路波陌內被惡人窺算之災

2、遠路風雹雨打之災

3、過江渡河落水之災

4、牆倒屋塌之災

5、火光之災

6、血光之災

7、勞病之災

8、疥癩之災

9、咽喉閉塞之災

10、落馬傷人之災

11、車碾之災

12、破傷風死之災

13、難產之災

14、橫死之災

15、摔中風病之災

16、天行時氣之災

17、投河自盡之災

18、官事口舌之災

還受生債有什麼好處？

《太上老君說五斗金章受生經》有：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：元始天尊於太極之先，開皇元年，在玉京山上，論定陰陽，查對生死，忽聽幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫，大帝問曰，何事悲哀，良久不覺，時有妙行真人，上白天尊言，陽間眾生，只貪快樂，不想求生人道，曾借冥府庫中，受生銀錢，買求陽道，得生人身，不肯填還，自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，至由如斯。

《靈寶天尊說祿庫受生經》有：若復有人在世慳貪愚痴，不信經法，負債不還，更相嫉妬，不思善因，惟惡是作，致使罪簿注名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓聖箭，施於寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。

從以上經文可以看出，在道教還受生債可「見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。」如果不還受生債，「自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫」、「在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓聖箭，施於寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。」

二、什麼是財庫

財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，註定你這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。財庫和個人的修行有關，修自身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源。財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給後人留下的財庫可使後人享用。

有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節流者，這就是所謂的——有財無庫！

在人生的道路上難免會有些波折，而「補運」的意思就是為你的人生挫折做加持，讓你能減少波折，事事順利。「補財運」通常採用補財庫的方法。

為什麼要補財庫

還完受生債後，再做補財庫法事，就可以較為完整的改變一個人的運氣，特別是財運。

補財庫就是增加自己的財源，就是為自己財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，並不再錢財流失。在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不來，事於願違。「君子愛財，取之有道；與道相悖，求也難得！」。在人生的旅途行走十分艱難困苦。每個人天生都有一個財庫，註定你這輩子的財富，但是有些可能做生意不當事業不順，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財，或是有人天生財庫就很少。

財庫的減少原因很多，功德業障皆有一定的關係，故我們前生所做之業或所欠之財，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會造成財庫的虧損。上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是後天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱慾、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德損了減少了財源。

如何補財庫？

由於種種原因，造成財庫虛空，後人通過後天補救。正統道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有雲若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。

財富錢財人人都要追求的。但往往都不能如願，為何會如此呢？人們很少去了解自己本身的財庫多或少.，而一味的求財.求神問事.但往往只能解決眼前的一時.而沒辦法真正的從根本著手解決問題。道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利自己的一面，轉移不利自己的因緣，進而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。

善信皆可借用補財庫的法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，藉以通關補運，並配合招財科儀達成目的。

經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿且不會隨意漏財!更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。

什麼人要補財庫？

一般是錢財留不住人，也就是有了點錢存不下又無意花出去了。也就是很多人都說自己這麼努力工作，這輩子也沒做過壞事，總是會遇到莫名奇妙的狀況或是無法控制慾望亂花錢。無意破財或損財，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法制等等，就需要補財庫。財庫在人一生中占著非常重要的份量，財富錢財人人都要追求的。

財庫有如一個杯子，杯子若破了個洞，是大、是小不是很清楚，但會漏是事實，又因沒得換。所以，只能修補。而我們也不知道三庫中，是哪一庫缺漏?！是故，用最笨的方法；只要察覺有缺漏就一次補齊！！或者不管有沒有漏還是把它補一下財庫以防萬一，以求達到所賺的錢財完全不漏。

補財庫能夠改善個人財運，最大的兩個根源是：一、應先天之運數而改變財運。二、應後天之拜神積善（善因）報應而改善財運（得善果）。歸根結底，真正能夠改善財運的，不是補財庫，而是「因果」兩字。因為，無論是先天之運數，或是後天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下「善因」所得來的「善果」。

個人財運出現波折，財庫受損，有漏財的危機，就需要補財庫了，除了補財運，也是為個人財庫補漏洞、補損失的錢財。人一旦財庫破損，財源就會入不敷出，賺得少花的多，甚至無收入求職難，事業更是一籌莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款項，這就是財庫破損的徵兆。要敬拜財神，多做善事改運，添補正財而不是橫財。通過補財庫，求取財富豐盛圓滿，並且幫你消災祈財顧財路，讓你事業順利，財源廣進。

求財祿本身要多做功德，多行善（留德比留財更重要）。其實人本身都有很多財，只是與前世與今生所欠的債、所做的業有關。為什麼老話有說：富不過三代，意思就是人有錢了，做的惡事就會多，也就會得到惡報。

也有古明訓【三代勤儉、一代開空】創業維艱，對於錢財不易求，就會特別珍惜，也會特別勤奮，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的輕鬆，反正錢伸手就有，不會去想錢從哪裡來，如何來，怎麼來，又沒賺錢的經驗、理財的觀念，坐吃山空則是必然的結果。

由此可知人的福祿、財源是各有因緣，守得住比賺得多、花的凶更重要，因此人常自嘆，沒有財庫守不住錢財，守不住錢財有兩種：

一種亂花錢亂買東西，反正花錢時，人就爽，事後又會後悔不已！

一種借錢給人拿不回來，投資事業別人賺錢，自己卻賠錢！賺錢後卻是別人享用，心有不甘，這種情況下，來補財庫會比較快有感應，更有意想不到的好效果！

如果花錢成了習慣，沒錢也要借貸花用，只求自己享受不去想後果，又或者，仗財為惡，為富不仁，滿腹壞水的人，因為這是秉性，除了自己悔改外，怎麼補都沒用。比如：明知對方沒能力還錢，又願意借貸給對方，只是貪圖高利息，像這種心術不正的人，怨不得人，自作自受，這種情況補財庫也沒用。

所有善信福主務必謹記並踐行：廣行善事，廣結善緣，諸惡莫作，眾善奉行，如此方能事半功倍！

「十年寒窗苦讀日，今朝金榜題名時」，一年一度的高考即將來臨，對考生和家長而言都是人生最重要的經歷之一，每個考生都希望用理想的成績回報父母親友、師長朋友的關心和教育，並進入心儀的高校繼續深造。

高考考試，實力是必備的利器，所以平時所做的專業學習與知識積累絲毫都馬虎不得，唯有紮實的基本功才是最可靠的財產。不過，除了90分的努力，還需要關鍵的10分運氣，才能順利抵達成功的彼岸。有些高考考生家長感到很奇怪，孩子已經學得很努力了，但一到考試的時候成績一般。這和考前的文昌布局有很大的關係，在這個「提高一分超越千人」的特殊考試中，考前拜文昌，保你高考能「超越萬人」。

人生在世，離不開功名利祿。不管是在校學生還是職場達人，想要學業有成、功名高貴、仕途順遂，都離不開文昌庇佑。

文昌帝君又稱為梓潼、文昌帝、濟順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應帝君，文昌帝君為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。

有關文昌星的說法，《史記天官書》所載：「斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上將，二日次將，三日貴相，四日司命，五日司中，六日司祿。」《星經》中載：「文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。」文昌六星為上將（威武）、次將（正左右）、貴相（理文緒）、司命（主災咎）、司中（主右理）、司祿（賞功進士），各有專司，掌管天下文運祿籍，所以自古以來就受到士人學子的崇拜。

文昌本星名，亦稱文曲星，或文星，包括閃顆星，即斗魁（魁星）之上六星的總稱，古時認為是主持文運功名的星宿。古代星相家解釋為主大貴的吉星，道教將其尊為主宰功名祿位之神，又叫「文星」。隋唐科舉制度產生以後，文昌星尤為文人學子頂禮膜拜，有謂文昌「職司文武爵祿科舉之本」。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊為主管功名利祿之神，所以二神逐漸合而為一。

文昌帝君，一般認為他是主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民間的奉祀，從周朝以來，歷代都相沿制訂禮法，列入祀典。

文昌帝君掌管讀書人的功名祿位。在古代，文人、學士、學子等人都會在科舉前祭拜文昌帝君，祈求文思泉湧、金榜題名。時下正值高考與中考，陝州關帝廟將舉辦大型「文昌帝君開智慧、祈功名」護佑加持法會，屆時將由知名高功大師及道長經師為各位善信福主祈福加持！為廣大考生學子，創業從業善信，仕途奉獻人員加持祈福。入文昌殿虔誠禮聖，可保開慧啟智，金榜題名，科考順遂，功名高貴。