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文成公主過得很幸福嗎?有人說她後半生靠裝瘋度過的!


文成公主原本是李唐遠支宗室女,唐太宗貞觀十四年,太宗李世民封李氏為文成公主;貞觀十五年文成公主遠嫁吐蕃,成為吐蕃贊普松贊干布的王后。唐蕃自此結為姻親之好,兩百年間,凡新贊普即位,必請唐天子「冊命」。



文成公主,祖籍山東濟寧(今任城),漢名無記載,其父史書也未記載,多猜測為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄,因戰功被封為任城王,他的女兒就生在任城。史書中沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母,而記載她為宗(室)女。文成公主入藏圖唐貞觀8年(634),吐蕃贊普松贊干布遣使大唐,唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝,提出要娶一位唐朝公主,遭到唐太宗的拒絕。由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見,吐蕃特使回來後便告訴松贊干布,聲稱唐朝拒絕這個婚約是由於吐谷渾王從中作梗。




文成公主知書達理,不避艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐蕃間經濟文化的交流,增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係,做出了歷史性的貢獻。世人都知文成公主的輝煌事迹,但卻不清楚文成公主在吐蕃光鮮外表下的真實情況。以下是小編搜集的關於文成公主在吐蕃的資料:



說法一:




幾件流傳迄今的故事有:文成公主不喜歡吐蕃人「赭面」(以紅顏料塗面),松贊干布立刻廢除這項習俗。而受到公主影響,松贊干布「漸慕華風」,遣貴族子弟赴長安學習詩書,可見他們非常恩愛,關係十分融洽。後來,永隆元年,文成公主在邏些城因患天花病逝,吐蕃舉行隆重的葬禮,唐遣使臣赴吐蕃祭奠。



說法二:




據藏文本《敦煌本吐蕃歷史文書》的《編年記事》記載:「此後六年,墀松贊贊普升遐(歸天),與贊蒙文成公主同居三年耳。」可知松贊干布有六年基本不與文成產生交集。而即使是在隨駕的三年中,她也無非是給那個老男人充當性保姆罷了,在這個可憐少女凄苦的一生中,恐怕愛情和甜蜜從來就沒有降臨過。






說法三:



某些人說的「聽藏族朋友說過,文成公主的後半生基本是靠裝瘋度過的」。




說法四:




還有人說松贊干布只有一個男孩,是他的藏妃芒妃墀嘉為他生下的,名字叫做貢日貢贊,不過死在松贊干布之前,所以王位由松贊干布的嫡孫芒松芒贊繼承。此外,他還有西藏的象雄妃勒托曼、木雅茹妃嘉姆增,大唐的文成公主,尼婆羅的赤尊公主4個王妃。







不管怎麼說,文成公主始終是中華民族融合歷史上的一個豐碑。文成公主知書達理,不避艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐蕃間經濟文化的交流,增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係,做出了歷史性的貢獻。在蒙、藏地區很多人可能不知道西安廣仁寺,但他們卻知道西安有尊曾開口講話的綠度母菩薩。在藏人心中,從長安嫁過去的文成公主,就是綠度母菩薩的化身。直到現在,藏人世世代代把文成公主視為菩薩,把她供奉在寺院中,萬民敬仰,受持香火。


 

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