中華五千年的歷史中，有四大文化缺失的遺憾，可惜沒有如果

很多事情隨著時間的不斷流逝而成為了歷史，它們其中的很多事情甚至來不及去解而成為了在歷史塵埃中的遺憾。在中國有記載的幾千年歷史中，發生了很多讓後人覺得十分遺憾的事情，其中最讓人覺得遺憾的莫過於這七件：

和氏璧、傳國玉璽的失落：

傳國玉璽

和氏璧是中國歷史上最富有傳奇色彩和最珍貴的一塊寶玉石。迄今為止，沒有任何一塊玉石能珍貴到與它相提並論。當石敬塘引契丹軍攻至洛陽，後唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此失蹤，再也不見了蹤影。

從那時以後的各朝各代，都是當朝的帝王自己刻制自己的玉璽，再也沒有能得到歷朝歷代都認可的真正的「傳國玉璽」了。這個損失之重，對中華民族的文化歷史來說是多麼的巨大，誰都能掂量出其中的分量來。而傳國玉璽到底是什麼材料製成的，恐怕真的成為一個千古之謎了。

華佗《青囊書》的焚毀：

《青囊書》

華佗行醫在東漢末年，是中國最早能實施外科手術的醫生。他一生的傳奇醫術令歷代國人嘆服。單是給關羽刮骨療毒的事迹就被寫入了正史、改編為各種戲劇，廣為流傳在民間。不論哪種說法，《青囊書》是就此消失了。《黃帝內經》流傳下來，使得中醫理論得以確立;《傷寒論》流傳下來，使得張仲景「醫聖」的地位得以確立;《本草綱目》流傳下來，使得李時珍「葯聖」的名頭世界傳送。可惜的是，華佗的《青囊書》卻沒有流傳下來，中國醫學就此所損失的東西太多了。

《蘭亭集序》的失蹤：

《蘭亭集序》

有關《蘭亭集序》的故事也在歷史上廣為流傳，最為人們認可的一種說法就是：唐太宗派蕭翼到辯才和尚那裡騙取到王羲之的書法真跡《蘭亭集序》後，把他一直帶在身邊，並留下了遺囑：死後用這一絕世珍品殉葬。世傳閻立本作《蕭翼賺蘭亭圖卷》(現藏台灣國立故宮博物院)，即以繪畫形式反映此事。所以後人都認定《蘭亭集序》最後的歸宿是在唐太宗的昭陵里。

禹鑄九鼎的失傳：

九鼎

《資治通鑒外紀》更說「禹復為九州，收天下美銅，鑄為九鼎，以象九州」。大禹治水不僅使九州恢復了生機，而且加強了各地的聯繫。九鼎就是由九州的貢金所鑄，所以可引申為國家統一的象徵。它遭聖則興，亂世淪伏，因此不僅是統一國家最高權力的象徵，還是盛世的象徵。

記載著中華民族統一歷史的九鼎就此失去了下落。自夏禹鑄九鼎，作為傳國之寶，這九鼎就成為權利和國家的根基和象徵。九隻傳國寶鼎的失落，實在可以算做幾千年中華文明史當中遺失掉的最為珍貴的一筆財富了。

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