治療師們，你真的使出洪荒之力了嗎？

巧借權威，與言至德

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命終註定？

吾之岳母素信鬼神，十餘年前曾請人算命曰：「年到70必壽終」。

69歲後總是念叨有生之日不暢，味道生辰就感到全身是病、遍身疼痛，飲食減少。進而神倦乏力，少氣懶言，漸致卧床不起，多方求治不效，我亦為之診治；疏肝理氣、調理脾胃，益氣養心皆無效果。

生日將近病情日重，語音低微，脈沉欲絕。

愛人責之：「你醫外人多效，醫母何無效，必是不盡心！」

吾答：「此為心病何葯能醫！」

她又問道：「豈能束手無策？心病就不能心治？」

一語驚醒夢中人！

此語一出，吾忽有所悟，此為七情致病，氣機郁滯，結而不解，升降傳化失常之郁證，非單用藥物能解。

張子和有言：「五志所發，皆從心造」《儒門事親·九氣感疾更為相治衍》故宜先治其心，後治其身。

有一前輩年過七旬為一老中醫，精周易通佛學，我以詳情告之，請前往借算命之名解其心病。前輩入內，先問其生辰甲子，再以太極、陰陽、八卦、五運六氣推之，故作神秘狀，對岳母言之：「原算命者道差一尺，老人家陽壽未盡，只需服藥一劑，生辰一過諸病皆愈。」

言畢，留一香砂六君子湯而去，岳母信其言，生日一過身體逐漸好轉至今83歲仍康健。

劉學按：

該案可為當今只知「治形」而不知「調神」的中醫借鑒一二。一句反問「心病就不能心治」點醒夢中人，「故宜先治其心，後治其身」

《素問·寶命全形論》說：「凡刺之真，必先治神」。治神為先，又何止針刺之法。

同時此案另一大特色在於充分利用醫生的年齡、學識等建立合理權威性，並投其所「信」以移之，使心病得解，恢復健康。

汪衛東教授認為，權威取向是符合中國人傳統心理特點的社會關係取向之一，在中醫心理治療中提倡嚮導式醫患關係，有利於贏得患者的信任，提高治療的依從性。

另外該案也提示，「拘於鬼神者，不可與言至德。」並非不可治，蓋未得其術。

本文原作者：成都第七人民醫院 本刁恕

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