胡爸爸講中國歷史: 宋朝—富有的弱國(2)

王約侃史

宋朝除了軍事弱一些，其他方面都相當不錯，經濟文化都很繁榮，人才輩出，我們熟知的很多歷史名人都出自宋朝。這一講來說說北宋的名人。

楊家滿門忠烈

雖然宋朝軍事偏弱，可是宋朝的武將的名氣可不小。岳家將，楊家將，那在中國都是老少皆知的。岳飛到南宋再說，先說說楊家將的故事。

老將楊繼業帶領八個兒子與遼國和西夏作戰，同時還要對付朝廷里的奸臣潘仁美。遼王定下毒計，在幽州擺下鴻門宴，邀宋朝皇帝赴「雙龍會」，欲滅宋室君臣。被楊繼業識破，令楊大郎假扮宋王，攜楊家兒郎一同赴會，席間兵變，遼宋兩軍血戰金沙灘，大郎二郎三郎戰死，四郎八郎被俘失落番邦，五郎看破紅塵出家五台山，七郎殺出重圍搬救兵不成反被奸臣潘仁美亂箭射死，救兵不至，楊繼業帶六郎死戰兩狼山，父子殺散，老令公怒觸石碑而死。

金沙灘唯一生還的六郎楊延昭病死在戰場，兒子楊宗保繼承父業，卻中計被西夏軍射死。京劇《楊門女將》中，楊老令公的夫人佘太君帶領女眷為前線的楊宗保遙賀五十歲生日，結果前線卻帶回了楊宗保的死訊，宗保的媽媽柴郡主為怕老太君傷心，自己強忍悲傷，那一幕看得人無不淚下。楊家三代男兒至此全部戰死，佘太君毅然挂帥，帶著十一個兒媳婦和重孫子楊文廣抵禦西夏，這就是民間傳說里的十二寡婦征西。

楊家將的故事真是慘烈，這也反映出北宋與遼、西夏作戰的被動局面。民間傳說把楊家將的失利歸因於朝廷里有奸臣，實際上還是因為實力不足。奸臣潘仁美實際是虛構的，可能是影射和楊繼業同時的另一個將軍潘美，楊繼業之死他有責任，但不是主要責任。

楊繼業實有其人，是北宋抗遼名將，軍中稱他為楊無敵。一次孤軍與遼國作戰，約好的援軍沒來，被俘後他絕食而死，遼軍感他的忠義，在今天密雲古北口給他建了祠堂。1000年後，古北口又成為抵抗日本侵略的前線，1933年的長城抗戰，這裡是重要戰場，國民黨中央軍傷亡10000人，斃傷日軍7000人，最後憾失古北口。當時長城上有一個7人的偵察哨，由於電台被擊壞，沒收到撤退命令，於是拚死守關，子彈打完後用石頭砸，最後與日軍肉搏，全部壯烈犧牲，日軍原以為有幾十人的兵力在把守，看到只有七具屍首，大為震驚，將7人合葬，在墳前立了一塊木碑，上面寫著「支那七勇士之碑」。現在木碑已換成了石碑，改稱"古北口七勇士紀念碑"。

國家民族危急存亡之秋，好男兒拋頭顱灑熱血，保衛國家，保衛母親，這種精神，不分民族，不分國家，不分敵我，都得到尊敬。今天古北口長城和古北水鎮都是北京有名的景點，大家去遊覽的時候不妨也去瞻仰一下忠勇的楊繼業將軍和七位抗日勇士。

楊延昭實有其人，是楊繼業的長子，也是北宋抗遼的名將。楊宗保是虛構的，楊文廣不是延昭的孫子，而是兒子，他曾參與同西夏的戰爭。佘太君是真的，她的家族也是抗遼世家。雖然沒有民間故事裡那麼轟轟烈烈，但楊家確實算得上滿門忠烈。

狄青鬱鬱而終

北宋將領，楊家將名氣最大，但要說真實歷史，北宋名將之首要數狄青。狄青出身於最底層的士兵，所以他臉上也刺了字。在與西夏的戰爭中，狄青屢立戰功，每次作戰，他身先士卒，披頭散髮，臉上帶著猙獰的銅面具，在西夏軍中殺進殺出，所向披靡。後來，他還平定了南方蠻族的叛亂，立下了赫赫戰功。

狄青因保住國家社稷的戰功做到了樞密使的職位，相當於宋朝的全軍總司令，與宰相一文一武，是宋朝最高級別官員。皇帝要賜給他高級外科葯，把臉上的金印抹去，狄青不肯，說要留著給天下的士兵看，「讓天下賤兒，知國家有此名位相待」。可見宋朝行伍出身的士兵地位多麼低下，想出人頭地是多麼的難。

宋朝很奇葩，武將出身的全軍總司令很少，大多數樞密使都是文人。同樣做過樞密使，戰功比狄青差十萬八千里的文官韓琦，就看不起狄青，做著百萬軍人的長官，卻宣揚「東華門外以狀元唱出的才是好漢」。

狄青因為從最底層的士兵做到全軍總司令，又有很多傳奇經歷，成為軍隊和老百姓的偶像，每次出門，大街上都擁擠不動，全是湧上來看他的人。這引起了同僚和皇帝的猜忌，以無中生有的借口把他貶到外地，狄青鬱鬱而終。狄青的經歷是宋朝武將的寫照——要有極大的努力和機緣才能出人頭地，但出頭後又馬上被猜忌，少有善終的大將。

讀書人的天下

說宋朝是讀書人的天下，應該沒什麼問題。戰功和地位到狄青那樣，再往上就是皇帝了，可仍然被文官們看不起，這種骨子裡的優越感是從太祖趙匡胤那裡傳下來的，趙匡胤雖然是武將出身，卻極其防備和猜忌武將，而大力提倡文治，據說他留下一塊碑，上面要求後代子孫「不得殺士大夫及上書言事者」，士大夫就是讀書人、知識分子。

有名的「書中自有黃金屋」就源自宋朝，是宋朝第三個皇帝宋真宗寫的勸學詩：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

這詩不是誇張，純屬寫實，一個默默無聞的貧寒人家孩子，一旦科考鯉魚躍龍門，就能做官（漢唐的制度，科考中第，要經過長時間的實習才能做官），一旦做官，良田美宅就有了，而民間關於大官和有錢人搶著把女兒嫁給狀元郎的故事，也主要發生在宋朝。怪不得當時一位文人尹洙說：就算統兵數十萬，收復燕雲十六州，皇帝親自在太廟迎接凱旋，都不如考上狀元那麼風光榮耀。

在這種環境下，宋朝讀書風氣好，歷史上有名的文臣很多。他們的名字頻繁在你們的語文書里出現。范仲淹、歐陽修、蘇軾、王安石，是不是特別耳熟？但要論名氣最大，還得說是包拯。他和楊家將，一文一武，留下了最多的民間故事，包拯代表鐵面無私，楊家將代表忠烈勇武。但我有種懷疑，所謂缺什麼補什麼，民間故事代表了老百姓的嚮往，可能說明宋朝就缺鐵面無私和忠烈勇武的文臣武將吧。

說說宋朝名臣

包拯在傳說中被神化了，說他能晝斷陽夜斷陰，白天審人間的案子，晚上還要到陰間去斷案。據說他的大堂上放著三把鍘刀：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，分別鍘皇親國戚、貪官污吏、土豪惡霸，實際歷史上從沒有鍘這個刑具，鍘刀是用來割草喂牲口的，大概是哪位痛恨貪官的農民，邊鍘草，別想出了這個故事吧！歷史上的包公確實是一位清官，而且敢於向皇帝提意見，敢於批評揭發其他官員，哪怕是宰相他也敢告，所以深得老百姓的信任和尊敬，他在歷代清官冊中排名第一，確實也是名至實歸。

關於剛才說的那幾位著名的宋代文臣，事迹很多，我們簡要說說他們的關係。范仲淹是資格比較老的，他在宋代思想史上的地位也最高，作為儒家學派的代表，他是被列入聖人這個層次供奉的。他在《岳陽樓記》里的名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，很能代表儒家的思想風格。歐陽修比范仲淹小，可以說是范仲淹的追隨者和仰慕者，你們以後會學到他的名作《醉翁亭記》。

蘇軾號東坡，他是歐陽修的門生，不是直接的師生關係，就是參加科舉考試時，那一屆的主考官是歐陽修，那麼這一屆中舉的考生就都算歐陽修的門生。蘇軾官做的不大，但在文學史上的地位不是另外幾位可比的，小學的同學現在應該背過他的「不識廬山真面目」和「畢竟西湖六月中」了，不過這只是小case，以後你們要背的詩詞散文，小一半都是蘇軾寫的。

王安石和歐陽修同輩份，算是同事，比蘇軾資歷深。但王安石與歐陽修、蘇軾在政治上是對手，王安石曾在宋神宗時任宰相，主持變法，歐陽修和蘇軾都激烈反對變法，蘇軾為此受到的打擊最大，至死都被貶在偏遠地區。這場變法，誰對誰錯，是一個到現在也說不清楚的歷史難題，我自然沒能力說清楚，下次我們說一點變法之外的故事，大概能對這段歷史有所理解。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！