武僧一龍的屎黃色假僧褲，正是傳統武術遁入商業主義褲襠的象徵

《武僧一龍的屎黃色假僧褲，正是傳統武術遁入商業主義褲襠的象徵》

文武雙全，是中國人的最愛。

哪怕從字面上，都能感受到，與「文」字相對的「武」，顯然與「打鬥、戰鬥」相關。

所以說，言「傳統武術不能打」，本質上就是個假命題！

當然，在當下這場武林風波中，「傳統武術能打否？」——其實，它並不是其中的主題。只不過，是有人故意在偷換概念，拉此虎皮，在扯自己的大旗而已。

因為，真正讓公眾參與到這場武林風波中的關鍵，其實，就是兩個字：「打假」！——可是，顯然，涉假者當然最怕此二字，於是，將武林打假，引申和擴展成「傳統武術能不能打」，就成了心虛的所謂武術大師們，竭力往上引誘的偷換概念手法了。

打假，顯然永遠是政治正確；可引申成傳統武術是否能打，就會讓打假者引火燒身，等於被請君入甕了。

所以，「雷公太極」大師，在眾皆以為他已全敗而走時，他卻「以輸為贏」地回來了——仍能在媒體前晃蕩的，卻是10秒之內、10步之間，這位曾被胖揍得滿面桃花開的大師了。

於是，雷雷大師的「單手破裸絞」、「術高莫用」、「若用內功，會出人命」等高論，反而堂而皇之地滿嘴跑起了火車。

其實，所謂「術高莫用」「內功要命」，不過是傳統武術在當代神秘化生存的一種策略罷了。

這就讓人想起了，在這場武林風波中，也被指名道姓打假的搏擊界假武僧一龍。「娛樂圈紀委書記」王思聰說：一龍就是個演員！

這真可謂一語中的！因為，中國傳統武術在當代的神秘化之路，其實跟演員們有極大的干係！

武術因演戲而封神，這肇始於當代格鬥鼻祖的李小龍！李小龍真正成名，其實不是他的實戰能打，而是他走入了影視！

包括此後的成龍、李連杰、甄子丹、周比利等武打明星，他們將古今武術動作套路化、舞蹈化、極致化、科幻化，這既讓中國武術的粉絲巨增，但也從此，將武術在當代的神秘化程度，抬舉到了一個無以復加的新高度——或許，也只有科幻動作片，才能與之媲美了！

武打演員們的武打動作，如此地無所不能，可一旦到了現實中，就出現了像雷公太極大師，10秒秒變包拯包大人的事；出現了武當弟子、八卦掌門挑戰當代搏擊，卻被秒殺的紀錄底線越被撞破的尷尬——影視與現實的反差，將傳統武術被影視虛化後，弊端多多的後果彰顯出來。

其實，何止是熒幕上？這種將傳統武術神秘化的路數，早已遍布到傳統武術的教學與營收中。

因為，只有神秘主義，才是遮掩真相的最好黑衣！

所以，才有了澳洲華裔陳小旺大師，竟可以令亞洲大力士龍武都難推動；也才有了王占軍大師丹田彈物，甚至彈起美女，併入選世界吉尼斯紀錄的奇事發生；還有了王占海大師以一抵三，竟能戰勝三名橄欖球運動員的防守；更有了閆芳大師的太極神功之「隔山打牛」……

這其中，最具典型性的傳統武術神秘化象徵物，莫過於假武僧一龍，他那條脫不掉的屎黃色假僧褲了！

人們肯定很奇怪，一直自詡是傳統武術信徒的一龍，為何要穿上假僧褲，而再也不想脫掉呢？

因為，作為一名草根武者，步入到當代搏擊體系中，一龍的立足處，或曰其能與眾不同點，正是其炒作的關鍵節點。

而神秘化的傳統武術元素，正是被一龍團隊瞅准不放的炒作標的物！它也成了當代武術，遁入商業主義褲襠的形象代言物。

別人一身當代搏擊的裝束，而只有一龍，穿上了屎黃色僧褲後，再剃成光頭強的模樣——雖然少林寺不承認與他有任何關係，可劉德君搖身一變，成了所謂的「武僧」一龍，其身上，便平添了與傳統武術不解之緣了。

還有一龍一再宣傳的所謂傳統武功金鐘罩、鐵布衫、弔死功……這些充滿了武俠玄幻的神秘色彩，就將一龍塑造成了一個代表傳統武術的象徵。

於是，與少林武術沾邊的一龍，便將民族文化、愛國、民族與民粹等，有機嫁接於其身——從此，其暗含著以下意思：管它真打假打，甚至勝之不武？反正，支持一龍，就是愛國；批評一龍，就是漢奸賣國賊。這樣可以一箭雙鵰：綁架搏擊迷，封口批評者！

一龍之所以能綁架住不少搏擊迷，正是其神秘性的羊頭下，可以販賣私貨性質的狗肉罷了。

事實上，什麼隔山打牛、丹田彈物，以及金鐘罩、鐵布衫、弔死功，更多是出現在武俠小說中——其神秘主義性，正好被所謂的大師們借來一用；這種神秘性，也正是維持大師名號與形象的最好包裝紙。

其實，比如某大師，一人可令一排人推不動的「神秘」表演，連初中生的物理常識都能解釋——當代科學常識早就證明了，一人推一排人，與一人推一人，幾乎沒有多少不同。所以，當王占海大師在鳳凰台節目中說：三名橄欖球運動員都推不動他，這就真的讓人懷疑，他初中的物理，考過多少分呢？

其實，之所以中國傳統武術界，成為神秘主義橫行的重災區，歸根結底，也不過是「熙熙皆為利來，攘攘皆為利往」罷了。

因為，傳統武術在當代解禁以後，其遠離了實戰性，偏重於健身與養生，因而成了一大產業——重利的商業主義，成了傳統武術興旺的新源泉！

於是，武術界在利益共謀之下，讓並不具備武術格鬥技巧與實戰者，也紛紛以大師的面目，而不斷地粉墨登場了——其多以傳統文化傳承者自居，也不過是行欺世盜之名，分羹商業武林，謀取一己之私之實罷了。

包括傳統武術在內的中國傳統文化中，歷史上，其實都始終存在著一套神秘主義的話語體系。

知識分子，藉此神秘獨佔的話語體系，維護自身士大夫階層的歷史地位，並以此迎合為政者的統治要求。

而官方，也喜歡這樣的神秘主義話語包裝，以此希望專有和壟斷知識、文化與思想。

因此，越神秘的玄學，越會有傳承的長久生命力——比如《易經》；以及源自於易學、中醫、陰陽、八卦雜揉的太極，更是神秘主義最愛的歸宿；最終，其在當代，幾乎成了實質意義上的「宗教」。

因此，像太極等對傳統武術的宗教化、神秘化，就使得對其不能質疑、不得批評。所謂「取其精華、剔除糟粕」，卻被神秘主義之風吹得無影無蹤了。

一條屎黃色的僧褲波浪寬，風吹神秘主義的稻花，香透武林江湖兩岸——只是，動了人家的金飯碗，人家能跟你不急眼嗎！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！