修福報，消業障，再教你一種好

想為家人祈福，除了拜佛上香，還有什麼方法嗎？

親人的忌日到了，想為他做個法事，要怎麼操辦？

聽說，在寺院里和法師們一起做早晚課效果很好，我能去嗎？

參加普佛就可以啦，來彌陀寺和師父們一起做「隨早晚課普佛」吧！

普佛是什麼？我要怎麼做？

待我坐下慢慢說......

「普佛」的「普」是多和眾的意思，指的是禮讚眾多的諸佛菩薩，是佛教里一種祈福、超度的儀軌，分為「延生普佛」和「往生普佛」。

即使沒有皈依的善信們也都可以參加，藉助三寶之力，為家人和自己祈福，為逝去的親人超度。

普佛也常常和寺院僧眾的早課、晚課結合在一起舉行。每日清晨，早課和延生普佛結合在一起，就叫「隨早課普佛」，殿內供奉著善信的延生牌位，祝願施主消災延壽、闔家康寧。

天色微亮，善信們按時來到寺院，隨法師們進入大雄寶殿。香贊梵唄響起，僧眾齊心誦念經文和禮拜，整個儀式在90分鐘左右。

每日暮時則是「隨晚課普佛」，儀軌過程與「隨早課普佛」相似，但誦持的經文以《阿彌陀經》、《往生咒》為主。殿內供奉的則是往生牌位，誦經迴向超度亡靈，祈願三寶加持，往生凈土。

彌陀寺目前設有「眾姓隨早晚課普佛」，「眾姓」即是由各方善信共同參加的普佛儀式。

在彌陀寺的「眾姓隨晚課普佛」中，繼香贊之後，依次誦持的經文和儀軌包括：阿彌陀經、往生咒、蒙山施食儀、迴向、誦凈土文、拜願、三皈依、大悲咒、伽藍贊等。

阿彌陀經

這是一部佛陀所說，關於阿彌陀佛與極樂世界的經典。在佛教經典中，很多經文都是佛陀在回答弟子提問時開示內容的記載，但這部凈土宗經典則是佛陀主動宣講的，可見極其重要。講述了阿彌陀佛的功德以及那個莊嚴凈土極樂世界的存在，並且開示了如何得到阿彌陀佛接引的方法。

誦念阿彌陀佛的佛號，人人會念，但怎麼念才最有功效？經中說，「執持名號，一心不亂」。倒是不妨來彌陀寺參加普佛，在莊嚴的大雄寶殿里齊聲誦唱，念念相應。

往生咒

往生咒也是修持凈土宗時常誦的咒語之一。很多人認為，往生凈土是亡者嚮往的歸宿，但實際上這對我們更重要。「心凈則國土凈」，凈土宗的印光大師曾開示，開發自身潛在的佛性，清凈自己的心地，也可以當下即成極樂凈土，冤親債主即刻化為親朋好友。

誠心誦持往生咒，不僅能助往生者早登西方極樂凈土，持咒者也能得到阿彌陀佛時常護佑，怨家不能傷害，福慧增長。

蒙山施食儀

施食是以特定的儀軌為餓鬼道或地獄道眾生施捨飲食，免除痛苦的法事，最早始於佛陀時代。蒙山兩字源於宋代的不動法師，他的道場就在四川蒙山，目前寺院道場所持的施食儀軌就是源自不動法師整理編輯而成的。

施食的目的主要在於報答六道眾生無始以來與我們的親眷恩情，令自身警惕三惡道的苦楚，更是為了踐行菩薩道。從功德來說，有消災延壽、增滿福德、消除業障等十大利益。

凈土文

在「信、願、行」這三個字的念佛要訣中，缺少了願，也無法順利得到阿彌陀佛的接引，凈土文就是期望往生凈土的發願。

誦念凈土文時，需要依著願文一句一句地對照，在內心發出每一個與願文相符的願心。「一心皈命，極樂世界」，「承佛慈力，眾罪消滅，善根增長」......

伽藍贊

早課結束前，僧眾齊誦韋馱贊；晚課時，則誦念伽藍贊。這是讚頌韋馱菩薩和伽藍菩薩功德，也是對所有護法菩薩的感恩，護持正法、護持寺院、護持僧眾、護持善信。

菩薩並不只在殿堂，更在世間。在彌陀寺此次的大雄寶殿內部裝飾工程中，扇扇功德窗，塊塊蓮花磚，代表著捐助修殿的您，代表著共築伽藍的您，都是護持正法的菩薩行。

普佛登記

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