95後插畫師筆下的鬼怪文化與廣彩創新：我希望我的畫能作為貓眼，讓你發現另一個世界的怪異與奇妙！

接下來，我也開始了自己的創作。我的產品一共分為三個系列，分別是瓷盤套組，杯碟套裝，花妖水杯套組，畫皮人物杯。瓷盤套組共分為四個人物。在設計上避免了傳統配飾，而是以人和動物巧妙結合的方式定位人物的身份特徵。

人物主體完成之後，關於背景的底紋色的該如何處理、怎樣構圖會更加美觀更加引人眼球，我做了這方面的調查，主體為20出頭的年輕消費群體，多數人認為背景留白或者帶點紋理的黑色會更好看。但因為廣彩沒有留黑底的傳統，於是我又做進一步改進，改成了顏色統一、平鋪花紋的深色背景，有助於個人風格的彰顯，也保留了廣彩裝飾圖案繁複的特點。同時與其他人物特寫的作品區分開來。風格鮮明更具特色。

杯碟套裝我選擇了顏如玉這個題材。她是一個一直被大眾誤解很深的女鬼。實際上，顏如玉並非溫潤如玉的才女。

她的原型是一個紗剪紙人，背面寫著「織女」二字（當時也有民間傳說織女因不甘寂寞而私逃）夾在漢書的第八章前半截里，當書痴翻到這一頁的時候，顏如玉才會出現。

我將漢書第八章的原文用金色寫在了杯里，杯外則是紗剪紙人顏如玉。

杯把的「漢書」二字模仿書脊設計，碟子上是疊著的書頁演變成的幾何圖形。我想盡量通過空間關係來還原那種原文里所描述的場景。

據我統計，聊齋中的八隻花妖皆由四種花作為原型，分別是：牡丹（《葛巾》、《香玉》）、荷花（《荷花三娘子》）、菊花（《黃英》）、山茶花（《絳雪》）。四個杯子杯壁圖案結合日式風格，營造出一種繁複的華麗感。杯口採用的廣彩的花紋金邊，花紋則是簡化的四種花朵。觀者可利用視覺的延伸透過杯口看見杯底的骷髏。杯外的華麗與杯里的詭異營造一種強烈反差。

在諸多改編的影視作品中，畫皮鬼的定義已與原文相差越來越遠。原文中講的是，畫皮是一個長著兩隻角的鬼，拿著畫筆在人皮上畫臉，它披上後即變成人形。人物杯保留了兩隻角的元素，不均勻的色彩增加一種手繪感。

希望這組年輕的、年輕化的作品，能夠作為一個貓眼，讓更多的年輕人窺見中國傳統工藝品的美妙之處並與之產生情感共鳴，達到傳統文化在新一代中傳承的效果。

在我看來，插畫的定義應該被重新審視，它不僅僅只限於商業與出版業，也將會越來越多「跨界」的運用和嘗試。當代插畫在廣彩藝術中的設計實驗也是中國傳統工藝品的一種轉型。它們不應當僅僅按照以往的方式來製作和學習，更應當「與時俱進」地吸收眾多的現代創新元素，去突破原有的模式。

昂貴的工藝品並不缺少高端客戶，但不同層次的收藏愛好者、消費群體也同樣重要。對於現如今的市場而言，都還沒有採納將插畫和廣彩融合起來，推陳出新，把一個原本大家都熟知的東西經過重新的加工和融合再次推出展現在公眾的眼前。

雖然現代插畫在廣彩中的設計在想法和技術方面都不是很成熟，但在不斷地研究和嘗試中，它終會成為塑造個性化品牌形象的一項重要手段。如果將當代插畫與廣彩藝術巧妙結合并且形成一種新興流派，這種具有巨大創意空間的形態無疑給傳統工藝廣彩注入一股新鮮的富有活力的血液——插畫不是單一狀態，廣彩也不再停留在以往的困境，兩者皆會變得更有活力與朝氣。

對於中國特色傳統工藝而言，如果想讓它們被大眾所熟知，就應當尋求創新與發展的途徑，希望現代插畫的加入，能讓民間工藝品真正回歸到「民間」，呈現一種百花齊放的姿態。

藝術的發展是沒有條條框框限制著，更多的對創作者來說還是突破自身的局限，去追求藝術的更高層次的發展。現在的市場上形形色色各式各樣的產品層出不窮，我們能做到的是不盲目模仿和跟隨市場去創造作品。更重要的就是有自己的定位和方向，跟隨本心去創作。

插畫是最簡潔也最通用的語言，不分國界地區，不論男女老少，都可以憑著對畫的理解體味出畫的意味。

而對我來說，許多我們看似平常的事物，如動物、宇宙、夢境等等，往往已有固定的形象。而創作可以重新詮釋它們的存在的狀態和意義，揭示更深層的思想與精神，讓更多人思考自然、思考自己。

我希望我的畫能作為貓眼，讓你發現另一個世界的怪異與奇妙。

作者微博：@歐陽曉丹OD

所謂的特立獨行，是因為還沒人懂。

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編譯：包子君

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