徐庶離開劉備，真的是因為他的母親嗎？

三國不外乎人與人之間的成王敗寇，國與國之間的優勝劣汰，生死存亡。世事難料，今時成王，明時做寇;今時生，明時死;今時存，明時亡。因此，想在三國混，沒有識時務的眼光，你只能成為浮萍，一直漂游不定。孰不見三國單挑王呂布，先從丁原，拜為義父，後弒丁原，投靠董卓。始終秉性未改，為貂蟬又殺董卓，易主比翻書還快，怪不得張飛直呼「三姓家奴」。防主呂布朝三暮四的性格最終導致他殞命白門樓。三國中謀士猛將跳槽者不乏其人，但像呂布這樣屢次投新主弒舊主的主則為數不多，也會為三國之士所不恥。

有道是賢才擇明主而仕，三國中賢才猛將在尋找到他們心中的明主，則會忠心耿耿，死心塌地。亂世之奸雄的曹操身邊猛將又有多少是揭竿而起的鐵哥們，張遼原是呂布的手下，張郃原是袁紹的手下，徐晃原是楊奉手下，他們都是混亂中擇愛才的曹操而居，當然這也離不開曹操的一雙慧眼。不是每一位賢士都能找到自己心中的明主，也不是每一位明主都能全攬天下之英才。周公吐哺，也未嘗能讓天下歸心。明主與賢才之間從來都是雙向選擇，缺一不可。舊主是公認的明主，所投之主又是雄才大略之主，又該如何選擇呢?不巧的是這種事情就發生在徐庶(元直)的身上。

話說曹操常有取荊州之意，特差曹仁、李典並降將呂曠、呂翔等領兵三萬，屯於樊城。二呂先發制人，向劉備進攻，此時劉備營中有位毛遂自薦的謀士名為單福。單福出了一計即大敗二呂，之後曹仁、李典的八門金鎖陣，又被這個單福給破了，不死心的曹仁在偷襲中又被識破，因此二將大敗，逃回曹營。曹操也是大度，安慰二將雲「勝敗乃兵家常事」但他卻對誰為劉備出謀劃策極感興趣，從曹仁口中聽到單福這個名字。一個不為世人所知的名字，此時曹身邊的謀士程昱笑曰「此人非單福，乃潁川徐庶，字元直。」曹操得知徐庶之才十倍於程昱，恨不能攬於幕下，後程昱出一計，賺徐母於許昌。好事不出門，壞事傳千里，徐庶得知母親的遭遇，哭著喊著要去尋其母。從而，出現了劉備與徐庶煽情離別的場面，直教人蕩氣迴腸，潸然淚下，一步兩回頭，那種依依不捨，生死離別的情景，至今回蕩在我的腦海中。此情此景，也不曉得劉備身後的兩位結義小弟吃醋了沒有。明知不能留而留之，簡直就是枉費心機。《三國志》記載徐庶對劉備雲「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂已，無益於事，請從此別」

戰亂時期，既遇明主，難道僅以母親為慮，就可棄明投暗嗎?是否還記得「分一杯羹」的典故。劉邦日益壯大，霸王項羽懼之，欲以烹劉父，令劉邦投降。《史記·項羽本紀》記載「置太公其上,告漢王曰:「今不急下,吾烹太公。」漢王曰:「吾與項羽俱北面受命懷王,『約為兄弟』,吾翁即若翁,必欲烹而翁,而幸分一杯羹。」項王怒,欲殺之。項伯曰:「天下事未可知,且為天下者不顧家。」為天下者不顧家乃爭奪天下的人本就不顧念家庭的，為天下之利應當舍小家之念，忠孝難兩全，難道徐庶不知道這些古訓嗎?

再者說，徐庶既然是大孝子，對母親的舉手投足，一舉一動都是熟記於心的。這樣一個大孝子難道連母親的字跡也不能辨識，以致於被曹操等人模仿的字跡給誆騙。不識母字，被人誆騙，這有些說不過去了。以徐母的大義，應該在徐庶小的時候，就會經常教育他忠孝兩者之間相比較，哪個孰輕哪個孰重。但當真正處在忠與孝進行抉擇的時候，徐庶出人意料違背母親之意，反其道而行之。這能稱得的上是大孝子嗎。

《三國演義》記載，司馬徽雲「吾素聞徐母最賢，雖為曹所囚，必不肯馳書召其子，此書必詐也，元直不去，其母尚存，若去，其母必死。」司馬徽憑藉素聞就可對徐母見微知著，推測出徐母的所想所為，難道徐庶還沒有司馬徽了解自己的母親嗎?難道他不知道母親的大義，母親的大賢，一直識曹操為欺君罔上之賊，識劉備為漢室之胄，仁義佈於四海之主。

實則為母而屢屢違母之意，以母為託辭棄劉備而投曹操在今天看來必不是充分條件。唯一的解釋就是徐庶已對劉備信心不足，有意轉投具有雄才大略的曹操。真是令人唏噓，徐庶離開劉備，難道真的是因為他的母親嗎?這裡我們可以得出明確的答案，非也。

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