修福报，消业障，再教你一种好

想为家人祈福，除了拜佛上香，还有什么方法吗？

亲人的忌日到了，想为他做个法事，要怎么操办？

听说，在寺院里和法师们一起做早晚课效果很好，我能去吗？

参加普佛就可以啦，来弥陀寺和师父们一起做「随早晚课普佛」吧！

普佛是什么？我要怎么做？

待我坐下慢慢说......

「普佛」的「普」是多和众的意思，指的是礼赞众多的诸佛菩萨，是佛教里一种祈福、超度的仪轨，分为「延生普佛」和「往生普佛」。

即使没有皈依的善信们也都可以参加，借助三宝之力，为家人和自己祈福，为逝去的亲人超度。

普佛也常常和寺院僧众的早课、晚课结合在一起举行。每日清晨，早课和延生普佛结合在一起，就叫「随早课普佛」，殿内供奉着善信的延生牌位，祝愿施主消灾延寿、阖家康宁。

天色微亮，善信们按时来到寺院，随法师们进入大雄宝殿。香赞梵呗响起，僧众齐心诵念经文和礼拜，整个仪式在90分钟左右。

每日暮时则是「随晚课普佛」，仪轨过程与「随早课普佛」相似，但诵持的经文以《阿弥陀经》、《往生咒》为主。殿内供奉的则是往生牌位，诵经回向超度亡灵，祈愿三宝加持，往生净土。

弥陀寺目前设有「众姓随早晚课普佛」，「众姓」即是由各方善信共同参加的普佛仪式。

在弥陀寺的「众姓随晚课普佛」中，继香赞之后，依次诵持的经文和仪轨包括：阿弥陀经、往生咒、蒙山施食仪、回向、诵净土文、拜愿、三皈依、大悲咒、伽蓝赞等。

阿弥陀经

这是一部佛陀所说，关于阿弥陀佛与极乐世界的经典。在佛教经典中，很多经文都是佛陀在回答弟子提问时开示内容的记载，但这部净土宗经典则是佛陀主动宣讲的，可见极其重要。讲述了阿弥陀佛的功德以及那个庄严净土极乐世界的存在，并且开示了如何得到阿弥陀佛接引的方法。

诵念阿弥陀佛的佛号，人人会念，但怎么念才最有功效？经中说，「执持名号，一心不乱」。倒是不妨来弥陀寺参加普佛，在庄严的大雄宝殿里齐声诵唱，念念相应。

往生咒

往生咒也是修持净土宗时常诵的咒语之一。很多人认为，往生净土是亡者向往的归宿，但实际上这对我们更重要。「心净则国土净」，净土宗的印光大师曾开示，开发自身潜在的佛性，清净自己的心地，也可以当下即成极乐净土，冤亲债主即刻化为亲朋好友。

诚心诵持往生咒，不仅能助往生者早登西方极乐净土，持咒者也能得到阿弥陀佛时常护佑，怨家不能伤害，福慧增长。

蒙山施食仪

施食是以特定的仪轨为饿鬼道或地狱道众生施舍饮食，免除痛苦的法事，最早始于佛陀时代。蒙山两字源于宋代的不动法师，他的道场就在四川蒙山，目前寺院道场所持的施食仪轨就是源自不动法师整理编辑而成的。

施食的目的主要在于报答六道众生无始以来与我们的亲眷恩情，令自身警惕三恶道的苦楚，更是为了践行菩萨道。从功德来说，有消灾延寿、增满福德、消除业障等十大利益。

净土文

在「信、愿、行」这三个字的念佛要诀中，缺少了愿，也无法顺利得到阿弥陀佛的接引，净土文就是期望往生净土的发愿。

诵念净土文时，需要依着愿文一句一句地对照，在内心发出每一个与愿文相符的愿心。「一心皈命，极乐世界」，「承佛慈力，众罪消灭，善根增长」......

伽蓝赞

早课结束前，僧众齐诵韦驮赞；晚课时，则诵念伽蓝赞。这是赞颂韦驮菩萨和伽蓝菩萨功德，也是对所有护法菩萨的感恩，护持正法、护持寺院、护持僧众、护持善信。

菩萨并不只在殿堂，更在世间。在弥陀寺此次的大雄宝殿内部装饰工程中，扇扇功德窗，块块莲花砖，代表着捐助修殿的您，代表着共筑伽蓝的您，都是护持正法的菩萨行。

普佛登记

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