唐朝離婚協議浪漫到哭！

1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文獻，裡邊保存了唐人的"放妻書"（離婚證書）。

浪漫到炸裂，簡直比情書還美：

蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談共被之因，幽懷合巹之歡。

凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。

三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來讎隙。

若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。

既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。

願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。

解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。

三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。

於時某年某月某日某鄉謹立此書

第一部分講理想的婚姻應該是怎樣；

第二部分講現實的婚姻狀況，也就是離婚的原因，；

第三部分講離婚後及其善後事宜，同時署時和押簽。

在表達模式上：

夫妻雙方出於「合巹之歡」「同牢之樂」的夫婦之樂，與「伉儷情深」「夫婦義重」的深厚情義，加上「凡為夫婦之因，前世三年結緣」「宿世之因」的前世因緣，愉快地扯了證。

然而接下來夫妻之道並沒有在兩人身上實現，婚後爭吵不斷，雙方反目成冤家，鬧得雞犬不寧，「二人意隔，小大不安」 「夫若舉口，婦便生嗔」 「相憎終日，甚時得見」（小兩口吵架的德性，真的千年不變），「想是前世冤家」。

沒轍，只能離了，各放各一條生路，「一別兩寬，各生歡喜」；

臨別不忘遙祝前妻，「重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主」；「更選重官雙職之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韻之態」；別再對上一段感情抱有滿懷怨恨：「伏願娘子千秋萬歲」。

分手費一併奉上：「三年衣糧，便獻柔儀」。

浪漫溫柔，滿紙幾乎不見一點怨氣悔恨，飽含了對對方情意綿綿的祝福；

兼有雙方離別之後冰釋前嫌的願望。

文辭清雅規整，真是比情書還美。

這還離毛線啊？！直接鑽懷裡去吧。。。

莫高窟第156窟 晚唐 婚嫁圖

敦煌莫高窟0343號「放妻書」

《辭海》中有一段寫離別的，也甚是溫情：

看山思水流，觸景進鄉愁。

問君意隨流，綿愁幾時休？

念己勿念欲，行己知行義。

相離莫相忘，且行且珍惜。

一說「且」在古漢語是指代男人的性器官。所以「且行且珍惜」譯成白話就是。。。。

南宋書畫家趙孟頫寫給自由戀愛的妻子管道升的「最後通牒」任性刁蠻，也還算是至情至性：

南宋的謝希孟寫過一首詩，雖然不是休書，但內容亦差不多：

《卜運算元》

雙槳浪花平，夾岸青山鎖。

我自歸家你自歸，說著如何過。

我斷不思量，你莫思量我。

將你從前予我心，付與他人可。

我不想你，你也別念我。

從此山水不相逢，就這樣罷。

(手動再見)

清代道光年間有份休妻書，是一個名叫王德盛的男子寫的。

大意是說，因為遇上「年荒」，讓他窮得養不活老婆，所以「甘願休妻改嫁」。

養不起你，只能放你自由了。

離婚也不是都這麼清爽、包容的。

明清時期有封放妻書，就寫得粗鄙、狠毒了：

茲有李氏，嫁於郭某。

三載以來，不能善待高堂，不孝不敬，惡語相加，冷面相對。

刁蠻姦猾，懶惰骯髒，不如禽獸！

實則無奈，特立休書，永斷夫妻關係，將其送歸李家……

這妻子到底是造了多大的孽啊！這婚離了也罷。

得你一紙休書，許我再世為人。

再看看《水滸傳》中林沖的休書：

東京八十萬禁軍教頭林沖，為因身犯重罪，斷配滄州，去後存亡不保。

有妻張氏年少，情願立此休書，任從改嫁，永無爭執。

委是自行情願，即非相逼。

恐後無憑，立此文約為照。

你說你休就休吧，還辣么霸氣地給自己加個頭銜「東京八十萬禁軍教頭林沖」云云，也真真是古往今來絕無僅有。

現代婚姻太多撕逼了。還是陳曉東的《比我幸福》中唱得好聽：請你一定要比我幸福，才不枉費我狼狽退出。

叫一聲老婆容易，叫一聲老太婆難。白頭偕老太難了，所以婚姻特別珍貴。

伏願爾之結緣千秋萬歲。

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