彭德懷的夫人去送他最後一程，為何卻重重阻撓，引的多人不滿？

1978年的12月，她出席了彭德懷元帥的追悼會，但卻被諸多人士卻認為她沒有資格，她是彭德懷的老婆，卻又為何會遭到如此的對待？這到底是怎麼一回事，請聽筆者一一道來。

咱們先從彭德懷和他相識說起吧。

革命時期的愛情不僅更加珍貴而且也為革命這樣殘酷的事情增添了一抹柔情，彭德懷和浦安修也如世上男女一般從相識、相知到相愛，一個是北方粗獷的漢子，一個南方細膩的閨秀，在我們看來是兩個極端的人卻走到了一起，而且感覺竟是那麼的毫無違和感。

美好的東西也總是脆弱的。毫不誇張的講，一場廬山會議竟使兩個人從平行線的相交點再次分開。他們還是沒有經得住殘酷的政治的考驗，當彭德懷被錯誤批判之後，在那個年代，浦安修一定是除了彭德懷之外受到外界壓力最大的了。

迫於社會輿論與黨組織上的雙重壓力，浦安修不得不上交提出與彭德懷離婚的資料。都說患難之時見真情，況且他們明明是非常相愛的兩個人。但是事實也總是殘酷的，彭德懷拿了一個梨要分開吃，意味著分離（梨），以此作為分開的儀式。

他曾經這樣對他夫人有過這樣的意思：你我都是彼此最深愛的人，你應該相信我，我不是反動人物，如果你還堅持我就是反動人物，那我也無話可說，你就走吧。最後浦安修還是忍心離去了，彭德懷也非常的憤怒。政治上的錯誤評判、身體狀況糟糕再加上摯愛的離去，這樣的打擊對於彭德懷而言無疑是極其大的煎熬。

也許曾經兩人的誓言在浦安修轉身那一刻變化為飛沙，在那個特殊的年代，他們的愛情便成為了政治格局的犧牲品。再後來，錯誤被糾正了過來，在彭德懷的追悼會上，很人都認為浦安修沒有資格來參加，更不能以「夫人」的身份出現。儘管當時的離婚協議並沒有被哪個單位批准，但是在彭德懷最煎熬的時候她去選擇離開，單就這一點，「彭德懷夫人」這個頭銜便不能再與浦安修有任何關係了，既然如此，離開多年的她就不應該回來參加這次追悼會。

即便受到各界人士的各種言語影響，在後來的日子裡，她還是為彭德懷整理了很多一些生前的資料，也許是為了彌補當初自己的不應該，也許是因為她還愛著他。

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