佛頭、珠數、開光……那些佛珠身上的秘密你知道多少

如今珠串盛行，很多人手持佛珠但卻不讀佛法，佛珠已經成為一種身份或者修養的標識，漸漸換了形式。

那麼佛頭、珠數、開光這些佛珠身上的秘密你知道多少？今天就帶大家一起探個究竟。

一、佛頭

喜歡文玩的朋友，都知道手串有佛頭一說法。而佛頭其實就是佛教念珠中的「母珠」，很多人把它稱之為佛頭。

但事實其實並非如此，珠子上面的「佛頭」跟真實的佛頭有著異曲同工之妙。通過後人的理解和坊間的流傳，這種叫法也就被流傳了出去。所以說一開始這顆「母珠」並不叫佛頭，在當時它只是比別的珠子特別了一些。當然也正是因為了這份特別，賦予了它這樣的名稱。

在現在可查的記載中，比較早對於佛頭的闡釋是唐代高僧不空翻譯過一部《金剛頂瑜伽念珠經》。裡面有記載母珠，也就是佛頭的文獻，佛頭在佩戴上其實是有講究的。

咱們文玩佩戴的珠子，大部分都是從清朝的朝珠演變過來的。在文玩圈其實佛頭也被稱為三通，有些玩友可能到現在還以為這是兩個東西。簡單來說它就是比別的珠子多了一個孔道，而且基本什麼材料都可以被製作成三通佛頭，配飾老三樣、青金石、菩提根等等。

一條手串如果有佛頭的話，那麼一般人第一眼的目光都會留在那裡，所以一個手串的美醜佛頭佔了一半。

隨著文化的演化，佛珠手串普遍出現在我們的生活中，不管是否是佛教之人，都喜歡佩戴一串佛珠。

普通人佩戴的佛珠手串沒有那麼重的佛教氣息，但佛頭的考究和文化卻不斷在沿用，從未改動。只不過如今關於佛珠的定義和以前不同了，如今的佛珠和佛頭並沒有必然聯絡，一個手串不論有沒有佛頭，我們都能夠叫它佛珠。

二、珠數

《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中云：「息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。」在通常情況下，以一百零八顆為宜。

根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。

108粒，是包括了十法界的108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；

54粒的，是表示修身的境界；

42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；

27粒的，表示聲聞之27聖賢；

21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；

14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。

其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。

三、開光

開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。

佩戴開光佛珠的目的，一方面是為了裝飾，更重要的是提醒佩戴者坦然地去面對各種境遇，善調己心，遇事圓融，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

佛珠更大的作用是幫助佩戴者減少不健康心裡對自己的控制，不憂不怖，不驕不躁，也減少和消除一些瑣事帶來的煩惱，鍛煉人的定力，誠信。

開過光的佛珠它可是有靈性的，我們在佩戴的時候也是需要注意，不能讓它粘上污濁之氣，所以在洗澡的時候要取下來、洗碗做飯的時候最好也不要佩戴，還有就是如果你長時間不帶的話一定把佛珠收好，用乾淨的盒子裝起來。

佛珠開光更多追求的是一種心靈上的慰藉，

有信仰的人終究是活得更有品質，

所以，開光只是看你自己，

而我們在盤玩佛珠手串也是一種心境。

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