佛說：因為我們沒有什麼不同

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劉素雲

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《金剛經》中說：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。什麼意思呢，就是說這世間的一切相都是假的，不真實。我們看廟裡頭有很多釋迦牟尼佛像，中國的、泰國的、印度的佛像長得都不一樣，哪一個才是釋迦牟尼的本來面貌？其實哪一個都不是。我們拜佛的時候，如果能夠透過現象看本質，那才算真正見到了如來的境界。

給大家說個故事。佛陀有兩個弟子出去化緣，一個叫迦葉尊者，同情貧苦的人，總向貧民乞食，他覺得今生貧窮的人，是因為前世沒有積福，所以現在要給他們布施的機會，好積累來世的福報。另一個弟子須菩提尊者，就總喜歡到富人那裡去化緣，因為他覺得貧窮的人自身難保，不好再去增加他們的負擔。

這兩個人的想法聽起來都有道理，也都是出於好意，但是佛陀卻把兩位弟子叫到身邊，對他們說：化緣的時候，不要有分別心，要把心放平，不管對方有錢還是沒錢，有地位還是沒有地位，都應該平等對待。

那麼，是什麼在分別？是眼和心在分別。生活中，人們太容易以表相識人，看見一身名牌的人，就只看到一個富有人的皮相；看見街頭乞討的人，就只看到一個乞丐的皮相。實際上人的生命，最初都不過是一團相同的泥巴，只是被塑造成了不同的表相，這些表相也只是暫時的，隨時都可能變化消失。看不透這一點，就容易生出分別心，就容易迷失。

前幾天看到一個新聞，說是一個國外的小孩在學校嘲笑一個因癌症掉光頭髮的同學。後來被小孩的媽媽知道，他媽媽二話不說，就把孩子剃成光頭。有的人說這樣教育孩子的方法太偏激了，罵一頓打一頓就好了，我不太認同這種說法。可能這位媽媽劍走偏鋒了一點，卻能讓孩子切身體會到，被嘲笑那個孩子所承受的痛苦，這種感受可以讓孩子記住一輩子，不是罵一頓、打一頓能做到的。這位媽媽就是教育孩子：莫生分別心，更不能因分別心去嘲笑他人。

佛陀從來都不分別，佛陀雖然感嘆無緣之人難度，但是對無緣的眾生依然平等相待，即使弟子提婆達多唆使僧團背叛他，佛陀也仍然施之以仁慈，對待富人、窮人，對待恭敬他的、傷害他的人，對待出色的、愚笨的弟子，也都是平等的態度。

這個境界是不容易達到的。你比如說，人們見到貌美的人，容易起歡喜心；見到相貌醜陋的人，容易起厭噁心；遇到身份很高、身家很好的人，容易生諂媚、敬畏心，碰見地位卑下的人，就生出鄙視和嘲笑心，這些都是待人的偏差。以功利的眼光去看人，帶著成見和好惡去分辨人，自然就難以對一切人平等、平常相待。

就像曲婉婷在《沒有什麼不同》中所唱到的那樣：雖然沒有天生一樣的，但在地球上我們是一樣的；因為我們沒有什麼不同，天黑時我們仰望同一片星空…..如果能夠對一切人以平常心相待，不卑不亢，不生分別心，不巴結也不輕視，不帶情緒，沒有偏差，就能建立起好的因緣，人際關係也容易穩固，我們的身心也能因此得到輕安

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