端午節，這是我們必須要做的一件事

不知不覺，又臨近端午。

五月是仲夏之時，濕濁雙重，蚊蟲活躍，瘟疫泛濫，可謂五毒盡出，因此常有「毒五月」的說法。五月為毒月，五日為毒日，五日的中午又為毒時，端午居三毒之端，又稱「五月端」。

在醫療水平落後的古代，古人把氣候惡劣的毒五月視若洪水猛獸，並將其與邪魅濁氣相聯繫。於是乎便有了端午

插菖蒲劍、懸艾草、貼五毒符、手腕上系「百索」五彩絲線，在小兒額前用雄黃酒書「王」字、焚香葯

等習俗，而其中人們最為看重的便是佩戴香囊。

五色絲線分別為青、黃、赤、白、黑，對應木、金、火、水、土五行，古人相信五行相剋相生，故能驅害辟邪。

香囊歷史久遠，最早追溯至戰國時期。《禮記》有云：「五采謂之綉。」屈原《離騷》中亦云：「扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。」當時人們佩戴香囊便是以辟邪熏香為目的。後來也常作男女定情信物。

直至與端午相遇，香囊被賦予了濃重的儀式色彩。艾葉驅邪，蒼朮燥濕健脾，藿香芳香化濁，白芷祛風止癢，石菖蒲理氣活血……人們期望這些草藥散發的藥粉微粒能在身周形成不可見的小環境，如同符咒保護著身體不受外來邪濁侵害。

而事實證明這的確奏效，於是這個端午傳統被保留下來。年復一年，在悠久歷史長河的浸泡下，千百年來人們的希冀讓香囊早已跳脫出工具的範疇，更像是一種符咒、一個信物。在每一個炎熱的五月陽光最盛的那一天，被贈出，被佩戴，發揮著它神秘又實際的作用。

對於極致君來說，端午香囊既是每年必行的傳統，更是飽含情感的記憶載體。

記得人生第一次做香囊，便是幼年時母親親手教會。一步步將五彩絲線層層纏繞，看花了孩子的眼。

也記得外婆古樸的香囊。蠟染粗棉布和棉繩，是外婆的外婆就一直延用的樣式。貪玩的孩子經常將香囊弄丟，外婆便用針線將香囊縫在褲腰帶上，自此不再丟過。

而最難忘的香囊卻來自一個姑娘之手，針腳不齊卻是很細密，於是至今仍記得掌心香囊發燙的溫度，香氣甜蜜，輕柔地像個仲夏夜之夢……

母親纏香囊的溫柔，外婆縫香囊的執著，姑娘贈香囊的鄭重，是極致君記憶中最溫情的端午剪影。

長大後漸漸明白此中的心情，想必也與古往今來人們賦予這小小香囊的東西一樣，不僅是恪守傳統的儀式，更是專屬於中國人的情感表達：在莊重的節目，將不說出的情意，傳遞給對方。

裁一塊粗布，針針線線成就一個粗糲質樸卻獨一無二的手作香囊。碾碎無數草藥，只求這芳香甘苦的粉末能寄託這一種深重的愛和庇佑：

願一切不好的事物遠離，願至親至愛的你平安喜樂。

這才是端午香囊的最終意義。

所以如今每逢端午，這是極致君一定會做的一件事：依舊會如許多年前一樣，鄭重其事準備好香囊。

懸掛在年邁的母親床頭，盼她一夜好夢；給年幼的孩子掛上，願他健康成長。掛在車裡、衣櫃里，愛人時刻聞到，也是令人安心平靜的味道。

這也是我們在端午節必須做的一件事，將這儀式完成，親手將香囊和祝福

贈與所愛之人。

這無須言語的一舉一動，是只為你們的千言萬語。

贈與至親至愛之人的

不是香囊，是我們最衷心的祝福。

這樣的分量

須是手作和時間的結晶，方顯誠意。

極致君尋覓了許久，

才找到這款能與心中誠意相符的香囊：

來源於貴州東南苗寨山民老手藝人之手

手工蠟染粗棉布，從織布到成品最少需30天；

只取湖北蘄春縣的優質天然蘄艾葉

佐以蒼朮、藿香等芳香中藥；

胡慶余堂65歲老中醫

精確配比安全可靠的驅蚊除菌配方；

對孕婦和嬰兒無毒有益

適合居家使用

手作香囊工期長，產量少，

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