玄空學有大玄空和小玄空之分，也有先天與後天之分

雖然玄空學並不是一門神秘學說，但因為很多人都不明白何謂「玄空風水」，所以就當作這是一門極度神秘，甚至迷信的學派。

如果你真真正正了解甚麼是風水，就知道原來這是一套非常精密的理論，絕不是迷信。但是，近年來有太多人將這套古老學說神怪化，甚至歪曲了古人的意思，於是，在很多人的印象中，風水就變得毫無根據，亦無邏輯理論可言。

有些人甚至對風水師避之則吉，為甚麼？這就是因為現代有太多人說一些無根據的風水理論，甚至利用風水來嚇人。例如，每年必須放置一些古靈精怪的東西在屋內，又或者，逢門牌有「四」字都不吉。如果風水就是這些，我自己也不會相信，因為在古書中沒有記載。

到底甚麼是「玄空」？有人誤以為「玄」即是玄妙，那就不對了。其實，古人認為天象的運行，就代表時間，而天為「上玄」，地為「下黃」，故此「玄」就是時間的表義。而地就是萬物生長之處，也即空間，簡稱為「空」。

所以，風水學與時間和空間有很密切的關係。簡單來說，風水的技巧就是在某一段時間內，選出最好的空間。另外，我們要注意的，是時間與空間互相產生的變化。當時間有變化，即使空間不變，風水已有別。又或者，時間一樣，空間不同，風水亦不同。

玄空學當中，又有「大玄空」和「小玄空」之分。現代人比較認識的，是「小玄空」，亦即是家宅風水。甚麼是「大玄空」呢？「大玄空」則從大方向來分析風水運程。例如世界運程、國家運程、城市運程，甚至是區域運程，我們都以「大玄空」來推斷，也即是推斷地運。

當以「大玄空」來計算風水時，我們則需要風向和水流的數據，所以就有了「風水」這名稱。如果照著風水的原則來尋找福地，是需要從「大玄空」著手。照現代情形來說，首先，我們要推斷地球的那一位置較佳，以及國家的生旺衰敗，之後選出一個合適的國家，然後再選出好的城市、區域，如此類推。當找到了良好的區域，然後再觀察其馬路街道網路等等來尋找吉地。找到了吉地，我們就以「小玄空」來設計房屋。

但是，現代人就很難完全依照這套方法來定居。有些人甚至搬離本身的區域也不可，何況是搬到另一城市？這樣的話，就有了局限。舉例而言，A區的風水大致上比B區較佳，即使在A區有一間屋，無論室外與室內、方向、馬路，以及每一細節都與B區的某一間屋一模一樣，但在程度上來說，在A區的那間屋都比B區的好，這就是區域的先天因素影響之故。

由此可知，玄空學是一門非常完整的學問，從大方向，如國家運程，以至屋外的細節，如房門位置，都要顧及。因此，如果當看風水時，只是在室內放些物品，完全忽略了馬路形勢、地勢之類，又如何能夠產生作用呢？

於玄空學中，有先天與後天之分。最重要的，就是如何將兩者配合，發揮功能。實際上來說，先天的因素比後天的因素還重要一些。先天的條件良好，屋宅才能納氣。這即如一個身體強健的人，吸收能力都會好些。但如果先天不足，只靠後天的幫助，得益就沒有那麼大。所以同一城市，即有「旺地」與「衰地」之分。

所謂先天，就是山形、水形那些已經固定的東西，是後天不能改變的因素。古人看山形，除了看山脈的形勢，亦要看平原大地的高低地勢，因為平原之高低，都是由山脈伸展出來的，所以亦算是山形的一部分。這些訣要，古書也有記載，只是現代人不懂得而已。至於水形，便是河流和街道的分布及形勢。當然，古時就比較著重河流，因為那時的街道絕對不及現代的道路、天橋那般繁忙。

至於如何由先天的環境著手而觀察屋宅，就必須以一個區域做單位，看看整個區域的先天因素是好還是壞。有很多人都以為，單是看看屋之坐向，頂多再留意一下屋之地勢，以及屋前的街道便足夠。這樣的話，未免太過輕率了。

那麼，我們又如何觀察區域的先天環境，然後決定風水運程呢？首先，我們要知道那些是一個城市的重要道路。接著，就是觀察那些重要道路如何將一個區域連接起來，再加上地勢的高低起伏，就能初步得知一些數據。然後，如果我們著重某一個區域，就要再觀察區域之中的重要通路，以及地勢的影響，加上大玄空的計算，便可知道區域的運程。

嚴格來說，若想找風水好屋，是必須由區域著手，這就是先天因素的重點。當然，一個風水好的區域，亦會有風水差的屋，這就是後天與先天不配合之故，因而納不到旺氣。相反來說，風水差的區域，偶然也會見到風水不錯的房子，因其後天因素能夠彌補先天的缺陷。但總括來說，風水好的區域一定比風水差的區域更加繁榮，治安亦會好些。另外，有很多人都沒發覺，有些區域會特別多出好孩子、聰明孩子，有些則多出壞孩子，這亦與風水有一定的關係。

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