人生不求太滿，小滿即是圓滿

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今日小滿。

小滿是一段初夏醉美的時光。

小滿是最有智慧內涵的節氣。

小滿：情滿意滿

《月令七十二候集解》：「斗指甲為小滿，……麥至此方小滿而未全熟，故名也。」

小滿時節，夏天已經劈頭蓋臉地到來，以麥類為主的夏熟作物的籽粒開始飽滿，但是距離成熟還需要一些日子，所以稱為「小滿」。農諺說，「小滿小滿，麥粒飽滿」，正是這個意思。

《月令七十二候集解》：「四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。」

農諺也說，「小滿物滿盈，小麥快長成，大地色彩多，青黃綠白紅。」

古人把小滿所在的農曆四月稱之為「麥天」，這時節雨水增多，田野里散發著將要成熟的麥子的麥香，大自然已經是鋪天蓋地的深綠，但是牡丹、薔薇、槐花、牽牛花、三色堇、虞美人等花卉仍在開放。

詩人說，大地上，人是一株麥子；時光里，麥子是一個人。

小滿時節，萬物是「小得盈滿」，而人則是「情滿意滿」，因為小滿意味著收穫來臨。

小滿節過後的夏收與夏種，是農民們在樂得一季收穫之後，又去播種新的希望，「鄉村四月閑人少，才了桑蠶又插田」，新的希望總是在辛勤勞作中實現著……。

小滿：大成若缺

二十四節氣中，有很多是相對著的，比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等等，而小滿，應該對應的是大滿，可是並沒有大滿這個節氣。小滿之後是芒種。

古人認為「滿招損」，「太滿」有違天道，忌諱「大滿」，還是有一點缺失的「小滿」更好。

老子說，「大成若缺」，圓滿原在缺失中。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，缺處即是圓處。人世間大成功大圓滿的東西，天然都存在著相當的缺失。

從某種意義上說，正是因為有點缺失，才令我們更加完整。曾國藩晚年給自己的書房起名「求闕齋」，求一點缺失，不把自己搞得太圓滿，因為萬事不可能太圓滿，快一點圓滿就等於快一點完蛋。

世界上沒有一個人盡善盡美，我們不會因為一個錯誤而成為不合格的人。生命恰似一場球賽，再好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的時候。

勉強求全，等於固步自封。有缺憾才能有進步。

所以人生不求太滿，因為小滿即是圓滿。

小滿可以作為一種知足常樂的生活態度，淡泊平和，也可以讓我們期盼並珍惜即將到來的幸福。

小滿：枯榮勿念

小滿分為三候：「一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。」

小滿節氣中，苦菜已經枝繁葉茂，而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死，此時麥子開始成熟。

在萬物「小得盈滿」時，仍然有植物枯死，古人認為靡草是至陰之所生，所以不勝初夏的陽氣而枯死。

草木枯榮生死，一如人生得失成敗。

我們生活在一個喧囂不安的世界裡，到處都能看到流動的慾望和誘惑。「得即高歌失即休」，很多人充滿無奈，在疲憊的生活中隨波逐流。

枯榮有時，興衰無限，而人生的得失原是半點不由人的。

其實，枯也好，榮也罷，都是生命的一種狀態。

枯者從它枯，榮者從它榮。

古人說：「萬物枯榮皆有時，萬事從容皆得之。」

人生的得與失就讓命運來安排吧，該來的遲早都會來的，生活本可以從容面對，淡然自守，枯榮勿念。

還要牽掛什麼？還要追逐什麼？都是路上路過的風景而已。

人生自守，守的無非是心底的日月，一種本真，一種寧靜。而這日月，朗朗一清氣，或如清輝浴人，或如和風撲面。

本真而寧靜的事情，是自己的，宜於靜想、徹思、頓悟。

枯榮勿念，安之若素，路過人世，看過人事，走自己的路，修自己的心。

卑微、倔強，生長在天地之間，不驚不怖，生生不已。每一次告別，都會是下次重逢的開始！

[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]

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