人生的價值在於奉獻

學佛要有廣為眾生這顆心，放下自私自利，要為他人多想，這是人生最快樂的一件事。

人能理解對方，諒解對方，能為他人多做奉獻是人生最幸福的事。

人生的價值是在於奉獻。

在奉獻時如果我們心中不談任何的條件，這就是清凈心。修清凈心福德也包括在內了。修福如果你心不清凈，修的是三界有漏之福。我們做善事肯幫助別人，學諸佛菩薩心地清凈，我們修的就是無漏之福，無漏之福才稱之為功德。諸佛菩薩他們的功德很大，佛的功德圓滿了，功德圓滿又倒駕慈航來到我們這個世間來度化眾生。

釋迦牟尼佛當年是以佛身出世，如果說諸佛菩薩他們來到世間以菩薩身份出世，我們就不認識了。佛菩薩倒駕慈航來到世間，他們示現種種不同的身份，種種不同的身份都是根據眾生的需要。

佛沒有一定的相，隨眾生心，應所知量。是隨著眾生的需要而現種種不同的身份。

我們修行人一定要懂得回頭看自己，不要看別人，以免給自己造下罪業。我們凡夫沒有慧眼，怎麼會認得哪位眾生是諸佛菩薩來示現度化眾生。如果我們誹謗的人，他要是聖人再來，我們豈不是謗佛、謗法、謗僧嗎？

誹謗聖人的果報是在無間地獄。對自己來說要受無量劫的苦難，而且對自己的子孫也沒有好處。所以我們修行一定要回頭看自己，我們不認識哪位眾生是諸佛菩薩化身來示現的。佛菩薩來示現男女老幼、出家、在家，沒有一定的相，他是來度化眾生。所以我們修行人一定要把自己管好，不要造作口業，要給自己積功累德，只有積功累德我們才能消災免難。我們想要消災免難，那就多多益善，對人事物都要有恭敬之心，尊敬之心。恭敬、尊敬就是不說別人的壞話。少說一句話，多念十聲佛，功德無量。

學佛修行，一切都順其自然，命中有的終須有，命中無的莫強求。

一生能吃得飽，穿得暖，無論做什麼事都要對得起自己的良心，不要愧對良心。比如說你沒遇到佛法，或是不學佛，你憑良心去做事，不坑人，不騙人，不傷害任何的人，憑著自己的雙手，憑著自己的能力去賺錢，養家糊口，俗話說，你也會得到老天來助你，你是個好人。如果說你是個學佛人，與人相處還用心機，還要沾奸取巧，那你只是表面在念佛但心不善，恐怕也得不到天神護法的護佑。一定要懂得依教奉行，如理如法，才會得到諸佛的護念，龍天的擁護。

我們真修行人不用求護法善神保佑自己，護法自然會在你身邊保佑，因我們真做真行，這就是在種好因，種好因，好果是自然的。簡單舉例子就像我們農民種地，春天播種，種子為因，緣是陽光、水分、肥料，這是助緣，後邊就會結果。如果這片土地不撒種子，雖說每天有陽光，水分，還有肥料，但是它不會結果。

佛說有因、有緣才會結果。這是比喻種因。

我們每天存好心，行好事，做好人，助人為樂，成人之美，能忍能讓，能包能容，這就為好因，因好果圓，這是自然的。如果你做好事，馬上就想求回報，回報也沒有那麼快的。就像農民種地似的，春天播種，夏天除草，要等到秋天才能收果實，不能說今天把種子播到地里，明天就想把果實收回來，哪有這麼快的呢？所以我們只管種好因，好果慢慢就會現前。如果說你種惡因想求好果沒有這個道理，那是求不來的。我們好好的讀讀經就會明白了，人應該怎樣來生活才能求得財富、健康、順利。

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