需要「打假」的傳統武術，還有多少值得我們相信？

刀光劍影，十八般武藝，

它是一橫一豎的中國武術。

俠骨柔情，忠肝義膽，

這是錚錚的中國俠義之魂。

當中國武術遭遇「名譽危機」，

它又將何去何從？

第三篇

《需要」打假「的傳統武術，還有多少值得我們相信？》

電影《一代宗師》中說道，「功夫——兩個字，一橫一豎，錯的，躺下，站著的才有資格講話。」

反覆思量這句話，你會發現它說的似乎真的在理，贏了的才有說話的底氣。只不過，看慣了武俠大片里中國武術所向披靡的場面，當有一天，我們突然發現，躺下的也可能是「中國武術」時，摻雜了震驚、質疑等等情緒的心情無以言表。

而隨之而來的爭論則是，「躺下的」是真的中國武術嗎？等等，這裡的重點或許應該是，原來中國傳統武術也分真假了？

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「

「被打假」的「傳統武術」

尷尬、表演、炒作

」

打開搜索欄，輸入「偽武術」或者「假武術」的關鍵詞，會出現一連串的相關搜索。而其中的重災區就是我們的傳統文化瑰寶——太極。

「隔空打牛」：「武術招式」打出的尷尬

2012年，一段「經梧太極第一代傳人閆芳老師收徒儀式上推手」的視頻在網上瘋傳。視頻中，自稱著名太極女拳師的閆芳和她的徒弟們展現了匪夷所思的「太極內功」，可觀眾們卻感受到了滿屏的尷尬。

「無形內功」可以讓閆芳「不費吹灰之力」就推倒自己的男弟子

這段視頻的瘋傳引來了媒體的關注。有記者前去採訪，自告奮勇想要嘗試一下武俠小說中的「隔空打牛」，然而卻發現，當他站在第一個位置時，閆芳可以「隔空」讓他後面的弟子彈開，而當他站在最後一個位置時，卻是紋絲不動。

閆芳對此解釋道，是由於記者沒有練過太極拳，所以演示失敗。然而，真相如何，已經一目了然。

雖然，有多位太極拳師稱不存在不符合科學的拳法套路，然而，閆芳仍堅持這些是門戶偏見。最終，太極拳大師李經梧後人及眾弟子發表聲明，將閆芳逐出山門。閆芳雖然從江湖消失了，可卻把太極拳「虛幻誇張」的印象留給了人們。

明明應該是《太極宗師》中「輕如楊柳，堅如金石」的太極拳，卻變成了讓人滿滿尷尬的「魔術」。人們調侃之餘，也對某些難掩「低劣表演感」的傳統武術開始失望。

「天山武林大會」：「華山論劍」還是「群魔亂舞"?

2013年8月，天山腳下，一場號稱彙集了武林11大門派的聚會成為輿論焦點。據稱，出席武林大會的有武當、青城、崆峒派等眾多武俠小說中才聽過的門派。整場武林大會最重要的活動就是「天山論劍」。

然而，當所謂的「天山論劍」開始後，各大門派掌門人的武術表演卻被觀眾稱之為「不實用的花拳繡腿」。有的人甚至對掌門人們的身份開始質疑，調侃其穿著是「中老年版cosplay」。

首次齊聚天山的十一位武林門派掌門人或代表集體擺Pose合影留念

一場武俠迷們期待的「華山論劍」最終變成了表演痕迹極重的拙劣商業秀。崆峒派掌門人與民間高手的「點到為止」，被揭露的一萬元掌門人出場費……這些種種讓人們開始懷疑神奇的中國功夫是否真的還存在。

」武術「成為炒作的」集中營「

在武俠小說和電影的影響下，中國武術的神秘屬性越發深入人心。然而正是它無法自證的特點成為了很多江湖「野心家」炒作的旗子。更有人以宣傳傳統武術為幌子，進行商業炒作，賺取存在感。

2017年5月3號，河南洛陽老君山景區，一百餘名穿著道士服的「高人」冒雨在世界第一老子銅像下集結，組人牆拼「支持太極」支持傳統武術。然而，細心的網友發現，這些穿著道士服的人並非全部是道士高人，很多看上去更像是村民和信眾。

武術就這樣淪為商家們炒作的工具。人們或許會問，江湖依然喧囂，然而，武林還是那個武林嗎？

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「

中國傳統武術

」真「的標準到底是什麼？

」

如今武林亂象層出不窮，虛構武術門派招生，各類不專業的武校迭出……天下熙熙皆為利來，傳統武術被頻繁「打假」，正是因為有心人士看中了它背後隱藏的巨大商機。

武術江湖搖身一變成為商業江湖。缺乏完整的產業鏈、內部制度管理不規範使武術的商業化發展頻遇瓶頸，這讓渾水摸魚的「江湖騙子」們有了可乘之機。對於那些藉機炒作、欺騙人們的「偽武術」，我們應該毫不留情撕掉它們的「畫皮」。

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低劣的「武術騙術」使傳統武術的神聖感大打折扣，「誇張」「玄幻」「炒作」一時間成為人們對武術的印象。但是，騙人的武術伎倆終究是可以被拆穿的，「偽」的永遠也真不了。

真正讓人擔心的是，人們對於中國武術的懷疑、誤解正在越來越深。

武打明星李連杰曾經在接受媒體採訪時直言不諱說道，武術套路就是花架子，它其實是一項運動。

我們引以為豪的傳統武術竟然是花拳繡腿？這代表我們的傳統武術就是假的了？

能打才是真武術？這是個誤會

1953年，香港武術界太極派和白鶴派發生爭執。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫相約擂台比武，轟動港澳。據悉梁羽生的《龍虎京華斗》的靈感就源於「吳陳比武」。然而，從現場的錄像來看，兩位掌門人的對決卻頗像「掐架」，並沒有行雲流水的招式和靈活的戰術，一時間打破了人們對武術的想像。

在中國人的武術夢裡，武術的模樣應該是武林高手飛檐走壁、十八般武藝樣樣精通，擂台賽上對打身形翩若游龍，掌法拳拳到肉，這才叫一個精彩。

電影《殺破狼2》中，張晉、吳京等演員們的對打被影迷們奉為對打經典

然而，事實上，「能打」從來不是中國武術的標準。非要打出個輸贏的才叫武術？答案恐怕是否定的。

中國武術的定義為：「以中國文化（漢族）為基礎的、停止（止）戰鬥（戈）的技術。即「止戈為武」。

根據相關資料，現代武術大體可以分為四類，即以實際格鬥為目的的實戰型；以拿冠軍、出成績為目的的體育競技型；和影視劇、舞台表演結合起來的表演型；和以健身為目的的武術鍛煉。例如太極適合現代人強身健體的需求，但是太極推手就屬於技擊性的實戰，具有一定的規則。

中國武術全部都是花架子？這也並不客觀全面。例如，人們熟悉的散打就是武術的實戰技法之一。作為中國武術的一部分，散打目前已經在100多個國家和地區開展，包括2017年的世界大學生運動會。

除此之外，如今大熱的綜合格鬥MMA的創始人也被公認為是李小龍，這代表MMA是中國武術的延續。我們不應該妄自菲薄。

戳聽李小龍如何談中國武術

總而言之，中國武術從來不以「好勇鬥狠」為標榜，「能打不能打」也不應該是判斷中國武術的唯一標準，而中國傳統武術的文化內涵更不應該被一兩次對決的失利或者是頻繁炒作的「偽武術」全部抹殺。

中國傳統武術文化源遠流長，正因此，它是每個中國人心中的一份特殊情結。當各類「神化」的武術招搖過市時，我們「哀其不幸」，當與西方格鬥對壘敗北時，我們「怒其不爭」。

電影《一代宗師》中提到，「為什麼武術是功夫？因為功夫是時間」。或許，如今的中國武術還不盡如我們人意，那麼請多給它一些時間。

刀為什麼會有鞘，不是為了殺，而是為了藏」

策劃：張天健 胡睿

編輯：張天健

綜合來源：騰訊體育、中國青年網、百家號微信公眾號、人民網、新快報、搜狐體育、北青網、南方網、新華社等。

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