皇帝輪流做，明年到我家

皇帝輪流做，明年到我家作者吳濤

公元前221年，隨著齊國的滅亡，秦國終於統一天下。咸陽宮廷里的秦王嬴政，覺著自己秦王的稱號已經不能與自己統一天下的空前榮耀相匹配，於是下令讓群臣討論一下自己的尊號的問題。在部分聽取了群臣意見之後，嬴政下令，自己今後的尊號是皇帝！

此前各國都有謚法，根據君主生前的行為，在他死了以後給予一兩個字的評價，比如嬴政的父親，去世後被謚為庄襄，那麼他相應地也被稱呼為秦莊襄王。已經當了皇帝的嬴政認為，這是在以臣議君，以子議父，對於這種做法，嬴政非常反感。於是嬴政下令，今後取消謚法！取消謚法之後，帝王該如何稱呼呢？將來的史書該如何記載這些帝王呢？嬴政說道：朕是第一個皇帝，所以朕是始皇帝。將來朕的兒子就是二世皇帝，孫子就是三世皇帝，如此一直傳到萬世，傳之無窮！

大秦帝國雖然只傳了兩代就滅亡了，但是「傳之無窮」無疑表達了帝王們內心的真實想法！

雍熈元年（公元984年），宋太宗在開封接見了一群日本和尚，日本和尚在介紹日本國概況的時候吹噓道：「自始祖至今，凡六十四世、八十五王矣。」宋太宗聽了以後感慨不已，他說道：「沒想到一群蠻夷，竟然能保存古道，千年一系了！相反，來看看我們中國，尤其是從唐朝末年以來，王朝的更迭尤其迅速！」他對群臣由衷地表達了自己的願望：朕雖然德行不及歷代聖王，但是自己孜孜不倦以求天下大治的心，卻是對天可表的！朕即位以來，從來不敢荒廢政事，期望能給子孫做個榜樣，將來能使「運祚悠遠」！僅過了一百二十二年，宋太宗的子孫就被抓到了五國城！

當帝王的，無不幻想著「傳之無窮」、「運祚悠遠」。但是，這只是他們的一廂情願而已。早在先秦的時候，《呂氏春秋》里就說過，天下沒有「不亡之國」！老天從來沒有許諾過誰家可以永遠一直霸佔著君主之位，《左傳》中曾經說道：「社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。故《詩》曰：『高岸為谷，深谷為陵。』三後之姓，於今為庶。」翻譯過來就是：社稷並沒有固定的主人，君臣的關係也不是固定不變的，自古以來就是這樣。所以《詩經》中會說：高山可以變成深谷，深谷也可以變成高山。過去三代帝王的子孫，現在都成了庶人。

其實，《左傳》中的那段話，有一個非常直白的說法：「皇帝輪流做，明年到我家！」即便是天上的玉皇大帝，也沒有一直做下去的道理。孫悟空在大鬧天宮之後說道：「皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！」如來佛祖聽了以後，並沒有否定他說的道理，只是責問，潑猴有什麼資格去坐那凌霄寶殿。而且，如來在替玉皇大帝辯護的時候也道破了一個天機，玉皇大帝也不是從他爹那裡繼承來的皇位，他也是經歷了許多的磨難，才最終成為玉帝的！

雖然，君主們也都知道，沒有不亡之國，但至少他們渴望自己的朝代能夠儘可能長久一些。

春秋中期，周王朝已經衰落，周王室蜷縮在洛陽周圍苟延殘喘。公元前606年，楚莊王討伐陸渾之戎，路過洛陽，於是就在洛陽城外舉行了一場閱兵。城裡邊的周天子一看，楚莊王這是來者不善啊！周天子趕緊派大臣王孫滿前去打探虛實。見到王孫滿以後，楚莊王故作漫不經心的樣子，向他打聽九鼎的輕重。九鼎，傳說中是大禹所鑄，象徵著國家的政權。打聽九鼎的輕重，顯然楚莊王是在覬覦天子之位。王孫滿當然也明白楚莊王的心思，他說道：我們周朝雖然現在衰落了，但是天命遠遠沒有到轉移的時候。當初我們先王將九鼎遷移到洛陽的時候，曾經進行過占卜，占卜的結果是「卜世三十，卜年七百」，現在離那個時候還差得遠著呢，所以「天命未改，鼎之輕重，未可問也」。要想奪取我們周家天下，幾百年以後，你再來吧！

據說在西漢的時候，作為一個基本的常識，人們一再對皇帝進行警告，天下沒有「不亡之國」，不好好乾，小心亡國。就連皇家也承認這一事實，宗室劉向在對漢成帝的警告中就說道：「自古及今未有不亡之國也！」既然非要亡國，那麼能不能讓這一刻晚些到來呢？於是，皇帝們就指使手下造出了一個讖語，偽造了上天的預言：「漢家九百二十歲後，以蒙孫亡，授以承相。代漢者，當塗高也。」我們大漢王朝，要傳920年，距離亡國，還早著呢！而且，他們還具體指出未來取代大漢朝的人，叫做「當塗高」！

到了建安二十五年（公元220年），距離預言中的920年，還早著呢，有人就等不及了。就在這一年，魏王曹操去世，曹丕即位為魏王。曹丕的大臣許芝說道：所謂的「當塗高」是真名意思呢？當塗，就是大門口的意思，大門口最高的就是門闕。門闕又被稱為「象魏」。所以，「當塗高」的謎底就是「魏」，大王就是魏王，您就是那個取代漢朝的人！而且，從古至今，沒有綿延920年的王朝。最長的周朝，也不過八百多年。德行不及周朝的，就要減半。如今漢朝從當初的漢高祖劉邦算起，也已經四百多年了，他們的任期到了！更何況，漢朝施行的是夏代的曆法，夏代就是四百多年，漢朝也應該是四百年才對！

既然如此，曹丕也就不再客氣。於是在當年的十月，於許昌城外就舉行一場禪讓的大典，漢獻帝「主動」把皇位禪讓給了曹丕。儀式完成後，曹丕由衷地感慨了一句：「舜禹之事，吾知之矣！」不過，曹丕沒有想到，僅僅過了四十五年，禪讓的遊戲再度上演，只不過地點從許昌換到了洛陽而已……

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