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張作霖,蔣百里兩位牛人,為啥一直勢同水火,都想要對方的命!


在民國期間,張作霖和蔣百里的名氣都很大。在對待日本人的態度上,兩人觀點比較一致,都是人為中國早晚都要和日本人打一仗,絕對不能做漢奸。


但是,兩個人一直勢同水火,都想要對方的命。


這是為什麼呢?



張作霖,蔣百里兩位牛人,為啥一直勢同水火,都想要對方的命!


(蔣百里)


蔣百里說不上軍事家,他一生沒有親自指揮過一場戰役。但是,他可以說是一名知名老師,一生培養了一批對中國具有影響力的軍事人才,著名的有蔣介石、白崇禧、葉挺、傅作義、唐生智、劉文島。因為視野和學識,從清朝的趙爾巽到民國的袁世凱、段祺瑞、黎元洪,一直到唐生智、蔣介石等都聘請他為參謀長或顧問。


張作霖恰恰和他相反,從土匪到民國最高統治者,幾乎每個月都在打仗。


但是,兩個人有一個共同點,就是對待日本人的態度。蔣百里在日本留學期間,就曾發表過看法,中國和日本必須要干一仗。日本侵華後,蔣百里也說過,勝也罷,敗也罷,就是不要同他講話。能夠看出,蔣百里的骨子裡,有著一股和日本決戰到底,誓死不做亡國奴的勁。張作霖也是一樣,雖然偶爾和日本人有合作,但是涉及到日本人要割佔中國土地的時候,張作霖絕不妥協。也是因為這個,日本人最後把他炸死在皇姑屯。


如果按照這個思路看,兩個人應該是好朋友,然而事實恰恰相反。



張作霖,蔣百里兩位牛人,為啥一直勢同水火,都想要對方的命!



(張作霖)


1911年,從日本留學歸來的蔣百里,出任東三省的清朝長官、盛京將軍趙爾巽的顧問。


當時,趙爾巽的手下實際上分成新舊兩派,新派就是以蔣百里為核心,掌握新新思想、新科技,新軍事的少壯派。老派就是以袁世凱的把兄弟張錫鑾為代表,張作霖就屬於老派。

趙爾巽也希望借著蔣百里為代表的新人,改革東北軍,所以對蔣百里非常信任。為此,蔣百里大權在握,收攬軍事人才.重視學歷與現代經驗,對老派總是嗤之以鼻,引起張作霖的不滿。


為此,兩人接下積怨,一輩子也沒有解開。



張作霖,蔣百里兩位牛人,為啥一直勢同水火,都想要對方的命!



蔣百里在留學期間,受到新思想武裝。他受命為趙爾巽改革東北軍後,發現阻力重重,根本無法徹底改變部隊現狀,唯有革命,推翻清王朝,才能讓中國走向富強。


所以,武昌起義後,蔣百里策動奉天起義,響應革命軍。趙爾巽把清剿革命軍的重任就交給了張作霖。蔣百里得到線人密保,張作霖要抓他,本來就有底火,蔣百里知道後立即坐上火車,遠離東北。


張作霖哪裡肯放過蔣百里,立即登車檢查,然而搜遍車廂也不見蔣百里,而這時火車笛聲長鳴,即將啟動,不得不到車下尋找。原來你,蔣百里正鬧肚子,剛上火車,就讓列車員打開廁所門,因為他一表非凡,列車員只好破例,隨後將廁所門鎖起。也是因為這個,蔣百里躲過一劫。



張作霖,蔣百里兩位牛人,為啥一直勢同水火,都想要對方的命!



(蔣百里)

後來,蔣百里再度出山,任吳佩孚的總參謀長。在蔣百里的印象中,張作霖和日本人勾結,出賣中國人的利益,所以讓勸吳佩孚討伐張作霖。但是,直系和奉系時和時好,蔣百里一氣之下辭職了,去上海投奔了孫傳芳。


然而,1928年,皇姑屯事變發生後,張作霖一命嗚呼,而蔣百里也身陷囹圄。


1929年,蔣百里支持原湘軍將領唐生智起兵「倒蔣」,第二年入獄,做起了囚徒生活。稍後,兩個姓蔣的同宗達成和解。1933年,他奉蔣介石之命再赴日本,擬就國防計劃,以備不可避免的中日之戰。1935年,他被聘為軍事委員會高級顧問,翌年赴歐美考察軍事,歸後提出建設空軍的建議。中國最早關於空軍構建的思想,卻是來自陸軍出身的百里。


1938年,蔣百里因病去世,享年56歲。


1947年,蔣百里好友陳儀等協助遷葬,起棺時,竟然屍身不朽。其生前至交竺可楨大哭道:「百里,百里,有所待乎?我今告你,我國戰勝矣!」一時眾人泣不成聲。



張作霖,蔣百里兩位牛人,為啥一直勢同水火,都想要對方的命!



今天,我們一起來學學「命」字的本義。



張作霖,蔣百里兩位牛人,為啥一直勢同水火,都想要對方的命!


造字本義:上級向下級開口發話,作出權威性指示。



張作霖,蔣百里兩位牛人,為啥一直勢同水火,都想要對方的命!



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本義,動詞:上級向下級開口發令。 命筆 命駕


命,使也。——《說文》


維君子命。——《詩 ? 大雅 ? 卷阿》


某固辭不得命。——《儀禮 ? 燕禮》


命田舍東郊。——《呂氏春秋 ? 孟春紀》


命誇娥氏二子負二山。——《列子 ? 湯問》

出君下臣名曰命。——漢 ? 蔡邕《獨斷》


語下命者,制令也。——《賈子 ? 禮容》


凡尊者之言曰命。——《文選 ? 閑居賦序》


遂命酒,使快彈數曲。——白居易《琵琶行序》


動詞:規定,稱呼,限定。 命名 命題


今之命師者。——唐 ? 柳宗元《柳河東集》


命曰琵琶行。——唐 ? 白居易《琵琶行(並序)》


名詞:限度,定數,範圍。 命案 命大 命好 命苦


乾道變化,各正性命。——《易 ? 乾》


故知既已知之矣……則若性命肌膚之不可易也。——《荀子 ? 哀公》

苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。——三國 ? 蜀 ? 諸葛亮《出師表》


豈吾相不當侯邪?且固命也?——《史記 ? 李將軍列傳》


命懸於遂。——《史記 ? 平原君虞卿列傳》


命如南山石,四體康且直。——《玉台新詠 ? 古詩為焦仲卿妻作》


《易》中通性命,貧里過流年。——五代 ? 齊己《酬元員外見訪》


舉一世安於君父之讎,而方低頭拱手以談性命,不知何者謂之性命乎!——宋 ? 陳亮《上孝宗皇帝第一書》


譬如籠中鳥,仰給活性命。——唐 ? 韓愈《東都遇春》


名詞:指令,指示。 待命 奉命 遵命 抗命 違命


掌王后之命。——《周禮 ? 內小臣》


既不能令,又不受命。——《孟子 ? 離婁上》

何命焉為。——《墨子 ? 公翰》


使於四方,不辱君命。——《論語》


大君有命。——《易 ? 師》


凡諸侯有命告則書。——《左傳 ? 隱公十一年》


奉命於危難之間。——諸葛亮《出師表》


以王命聚之。——唐 ? 柳宗元《捕蛇者說》


(每日漢字)

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