傳統珠寶清代燒藍，不可忽略的歷史價值

傳統珠寶清代燒藍，不可忽略的歷史價值

中國傳統珠寶製作工藝是融合了幾千年來世代手工藝匠人的智慧結晶，七千餘年發展的玉雕工藝，始於商代的花絲工藝，盛行於明景泰的景泰藍工藝。從祖先留傳下來的古代珍品中，我們可以充分領略到這些豐富多樣、博大精深的手工藝技法，絕對是中華民族燦爛文明以及中國珠寶巨匠聰明才智的最佳見證。

最宏偉的金銀器藝術，燒藍

燒藍

燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平

燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種「藍」只能燒制在銀器表面，因此也稱為「燒銀藍」。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的「藍」是燒制後形成的類似低溫玻璃的塊料。

在我國北方地區，花絲、燒藍相結合的工藝已被用在製作各類首飾和立體銀擺件中。在銀器上塗敷一層五光十色的釉彩的燒藍工藝，為古老的首飾注入了新的活力。

銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒制而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由義大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝

與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的「藍」沒有燒藍那種水彩般的透明。

早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的「銀作」來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。

直到清晚期，民間銀鋪才開始燒制這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。

燒藍工藝一般包括以下步驟：

制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。

一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。

烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。

再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的污垢全部清洗乾淨。

敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。

燒制：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。

收藏價值

銀燒藍作為中國古代金銀器的一種，傳世的實物並不很多，主要原因是黃金和白銀均屬稀有貴金屬，不可能大批量生產，又都具有很高的經濟價值，絕大多數為皇宮所用。許多作為皇宮用品的銀燒藍品種具有很高的收藏與投資價值，比如在銀制的鼻煙壺中就只有銀燒藍一種。而在近幾年的拍賣會上，部分精品銀燒藍也多少為自己正了名：上世紀90年代，銀燒藍見諸拍場的鳳毛麟角，能夠稱得上的只有一件清晚期的銀燒藍人物小皮套鍾，在1996年北京翰海拍賣會上以底價8萬元拍出。

拍賣會

到了本世紀，各大拍賣會中上拍的銀燒藍品種依然少見，2002年在上海友誼商店專場拍賣會上，一件清代銀燒藍鑲白玉翠等雜寶如意以33萬元的高價成交。而在2009年北京翰海舉辦的兩場拍賣會上，共有4件銀燒藍工藝品上拍，成交3件，其中，一件清中期銀燒藍嵌玉長方盒估價僅為5000元至8000元，但經過競價，最終以2.2萬元成交，另一件民國的銀燒藍壽星也以高出估價50%以上的9680元成交。綜合考慮銀燒藍的存世數量和當前價格，理應還有較大的上升空間，對於有意於此的朋友來說，收藏宜早不宜晚。

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