尼泊爾露天火葬骨灰直接入河，孩子們在河裡撿陪葬品當玩具

尼泊爾露天火葬骨灰直接入河，孩子們在河裡撿陪葬品當玩具

中國有句古話叫做「生死有命，富貴在天」，人的生死從來不是自己可以控制的事情。我相信，你一定想過未來自己死的時候會是什麼樣子，我甚至設想過我自己的葬禮。但死亡對於很多有信仰的教徒來說，也許是一場華麗的儀式。

燒屍廟門前

我曾在藏區目睹過天葬的震撼，也見到過水葬的安詳，但翻越喜馬拉雅山來到尼泊爾，卻讓我們親眼目睹了一場完全不同的印度教葬禮。在尼泊爾80%都是印度教徒，火葬是印度教徒人生的最後一項聖禮。

尼泊爾首都加德滿都有一座著名的帕斯帕提納（Pashupatinath）神廟，這裡供奉著印度教徒心中至高無上的——濕婆神。1600年的時間裡，無數的印度教徒來到這裡朝聖朝拜，當然這座神廟還有一個更讓人「毛骨悚然」的名字，叫做——燒屍廟。

屍煙四起

在神廟外的巴格馬蒂河畔有幾座石造的火葬台，也就是燒屍台，幾乎每天都會有生命在這湖畔殆盡，屍首化為濃重的厚煙在這個神廟的上空裊裊升起，空氣中瀰漫著極為難聞的血肉的燒焦味兒。

屍體燃燒

當然對於印度教徒來說死，就等同於「重啟生命之門」，所以這個儀式絕不馬虎，在燒屍廟所有的屍體都要在燃燒之前，他們的頭部都要朝著喜馬拉雅山的方向（在印度教徒心中喜馬拉雅山是眾神的住所），然後雙腳對著河，並用河水將屍體洗乾淨，等同於將今生的種種俗世惡念從腳底流出，拋棄此生一切的束縛。

將骨灰灑入河裡

說實話，中國人對於生死是保有敬畏的，甚至對於提到「死」這個字，中國人是很忌諱的。但這對於尼泊爾人來說似乎並無驚訝，更不感到害怕。

河邊，時不時就會有人抬著一具或兩具遺體從人群里經過。按照當地習俗，喪親家庭的男子會在河邊剃去頭髮。而在不遠處就會有本地人洗衣，取水，甚至是有光著身子的孩子就在河水裡洗著澡。抱著好奇之心來到這裡的遊客都瞠目結舌。

屍體不斷地被抬到河邊

當然更讓人感到詫異的是，竟然在燒屍台的河邊有很多小孩子，他們開心的赤腳跳進滿是骨灰的河水中，去撈東西。沒錯，在這些被燒屍的印度教徒中會有很多陪葬品，而孩子們都期待著能撿到一兩個寶貝。

孩子們專心找寶貝

在每年的5月下半月第三天的夜晚，是燒屍廟最熱鬧的節日「濕婆神之夜」。白天被這種詭異卻又安詳的氛圍圍繞的燒屍廟，夜晚卻呈現出另一番景象。很多印度教徒的苦行僧來到這裡朝拜傳教，進行著很多無名的儀式。

路邊有很多苦行僧招手叫你過去

凌晨的燒屍廟，一個印度教徒拿著燒的滾燙帶火的鐵棍貼在自己的生殖器上方，所有圍繞在他身邊的印度教教徒都爆發出巨大的歡呼聲，這也許是印度教中禁慾的體現。

無法直視

死亡是生命的結束，也是重生的開始，對於印度教徒而言，「死」是他們通往重生的另一條路，悲傷和痛苦只是這個世間的俗物，在燒屍台前，我並沒有看到誰呈現出痛苦，甚至是哀鳴的哭喊。在尼泊爾，如此神聖又神秘的國度，生命的結束如此簡單，何嘗不是一種幸福呢？

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今日文字：瑤姐

今日視頻：高煜

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