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倉央嘉措:惟願,在最深的紅塵里與你相遇

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本文來源|淘漉音樂(taolumusic)




白岩松在書的扉頁上曾引用了一首六世達賴倉央嘉措的小詩:




1


一個人需要隱藏多少秘密


才能巧妙地度過一生


這佛光閃閃的高原

三步兩步便是天堂


卻仍有那麼多人


因心事過重


而走不動










2


最好不相見,如此便可不相戀


最好不相知,如此便可不相思




倉央嘉措真正走入大眾視野的,還是那首《見與不見》,儘管經考證這其實是現代詩人扎西拉姆·多多的作品,然而優美的詞句,貼合了人們想像中這位傳奇人物所應具備的情感表達,因此而被誤傳為倉央嘉措寫下的詩歌,也就情有可原了。


你見,或者不見我,我就在那裡,不悲不喜


你念,或者不念我,情就在那裡,不來不去


你愛,或者不愛我,愛就在那裡,不增不減







傳說,在倉央嘉措出生之日,花雨滿天,大地七次震動,霞光耀眼,人們把這異象視為祥瑞的徵兆,能夠為大家帶來神明的庇護。這個剛剛降生的嬰兒,從此得到了大家的喜愛,人們傳說著,這是由蓮花生祖師轉世的孩子,能夠為大家帶來光明和福祉。然而誰也不會想到,莫測多厄的命運會伴隨他短暫的一生。倉央嘉措,一位生平迷離不清,極具爭議,又極具才華的達賴喇嘛。




3



結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿


與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年









1697年的秋天,對於14歲的門巴族少年倉央嘉措來說,是一個蕭殺的秋天。這個秋天,他將遠離他的家鄉,遠離他青梅竹馬的仁增旺姆,到千山萬水外的布達拉宮去。3歲那年,他被定為五世達賴喇嘛的轉世靈童,冥冥中,他的命運,已不掌控在他的手裡了。




「你叫什麼名字?」


「我叫仁增旺姆。你呢?」


「我叫阿旺嘉措,喇嘛給起的。


原先是叫阿旺諾布的。你多少歲?」


「十六啦!你呢?」


「十四。比你小兩歲。」




別了,我親愛的山;別了,我親愛的水;別了,我親愛的人。




4


少年的愛情永遠不夠用


一杯酒足以了卻一件心事





倉央嘉措在導師桑傑嘉措的精心培養下,學習天文歷算、醫學及文學等,對詩歌的造詣尤其深。




一年,又一年很快就過去了。三年後的一天,無法抑制思念之情的倉央嘉措,偷偷派親信來到家鄉,暗中約見了仁增旺姆,捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,風餐露宿,跋山涉水,飛到她的愛人身邊。他們在布達拉宮重逢了!他是高高在上的活佛,而她是萬千膜拜信徒中的一個。




5


曾慮多情損梵行


入山又恐別傾城


世間安得雙全法


不負如來不負卿




從此

,倉央嘉措有了雙重身份,白天,他是住在布達拉宮裡的活佛六世達賴喇嘛,而夜晚,他則還原成俗人,甘願被愛情灌醉。




他之所以備受藏民愛戴,亦是他作為傳統意義上的人,而不是出世的佛,他的慧心觸手可及,他血脈里流淌的心意與我們是相通的。




6


好多年了


你一直在我的傷口中幽居


我放下過天地


卻從未放下過你






又有哪個活佛能發出如此駭人的哀嘆:「自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人。」這分明就是一個為情所煩的普通男子,與凡人又有何差異。他正如藏人歌中所唱:「喇嘛倉央嘉措,別怪他風流浪蕩,他所追尋的,和我們沒有兩樣。」





7


那一世轉山轉水轉佛塔


不為來世只為途中與你相見







8



納木措湖等了我多少年


我便等了你多少年





倉央嘉措雖有達賴喇嘛之名,卻並無實權。第巴獨掌大權已久,達賴喇嘛只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮,政治上受人擺布,倉央嘉措內心抑鬱,索性縱情聲色,這既出於他對自由與愛情的嚮往,也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。




9



住進布達拉宮,我是雪域最大的王


流浪在拉薩街

頭,我是世間最美的情郎




1705年,年僅二十多歲的倉央嘉措,作為上層統治階級爭權奪利的犧牲品,被康熙皇帝廢黜,並降旨要求將倉央嘉措執志京師。倉央嘉措被廢黜之後的命運可謂撲朔迷離、莫衷一是。




關於倉央嘉措的死有諸多版本,但我更希望是這一個:好心的解差將倉央嘉措私自釋放,他最後成為青海湖邊的一個普通牧人,詩酒風流過完餘生。




我為了死,才一次又一次的活了下來。




或許遠離布達拉宮才是他的幸運,但願曾經的他,逃離多劫難的世界逍遙一生。




10


我問佛


如何能靜?如何能常?


佛曰


尋找自我








今天,很多「小資」紛紛前往拉薩八廓街的「瑪吉阿米」酒吧,試圖去觸碰倉央嘉措的軌跡。酒吧的服務人員會告訴人們,那裡曾是倉央嘉措「密會情人」的地方,「瑪吉阿米」的意思就是「情人」。有的服務員還會說,「瑪吉阿米」就是倉央嘉措情人的名字。









11


用一朵蓮花商量我們的來世


然後用一生的時間奔向對方






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