從「明德親民」到「立德樹人」

兩千多年前，中國教育經典《大學》開宗明義：「大學之道在明明德，在親民，在止於至善。」其「明德親民（亦說新民）」之說與今天的「立德樹人」教育思想，雖然時代內涵不同，但兩者以德為先、以人為本的教育歸旨卻遙相懸契，一脈相承，呈現出中華民族源遠流長的大學之道。

「明德親民」，支持中華民族一路走來。兩千多年前，孔子及其儒家學派就給華夏民族乃至整個人類提出了一個理想的社會目標——大同。這一理想目標的可貴之處在於：它不在天堂而在人間，不在彼岸而在此岸，不靠上帝的賜予而靠一代代人的修齊治平。

於是，教育邏輯介入了社會的發展，自然地成為了社會的基石，貫穿了民族發展的全過程。它通過「明德親民」，培育出一代又一代「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的讀書人，一代又一代「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的擔當者，一代又一代「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的大丈夫和一代又一代「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的仁人君子。再通過他們的修齊治平，團結引領，促進整個社會不斷向前，走向「至善」,使得中華文明一路走來，成為人類文明中唯一未曾遷徙亦未曾斷裂的一脈，不僅長期處於人類文明的潮頭，而且歷經磨難還能浴火重生，至今仍然闊步行走在可持續發展的大道上。「明德親民」，功莫大焉！

「立德樹人」，助推中華民族偉大復興。作為新時代的「明德親民」，今天的「立德樹人」思想有著鮮明的也更加先進的時代內涵。其所立之德，既包含中華民族的傳統美德，更有馬克思主義所倡導的社會主義道德。其所樹之人，既是面向未來的國際化創新型人才，更是又紅又專、德才兼備，肩負民族復興重任的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。「立德樹人」，既體現了貫通人與家國天下的中國傳統教育觀念，更體現了馬克思主義促進人的全面發展教育觀。

今天，黨和國家之所以如此強調「立德樹人」，如此重視高等教育，正如習近平總書記所指出的那樣：就方向而言，我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發展道路，紮實辦好中國特色社會主義高校。

我國高等教育發展方向要同我國發展的現實目標和未來方向緊密聯繫在一起，為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務；就水平質量而言，教育強則國家強。實現中華民族偉大復興，教育的地位和作用不可忽視。而高等教育發展水平是一個國家發展水平和發展潛力的重要標誌。所以，今日中國對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。

「蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。」民族復興的偉業，亟待一大批德才兼備、堪當大任的人才。今日中國有2852所高校，有3647萬名在校學生。這是中國發展的巨大潛力，也是民族復興的重要力量。試想，如果我們堅持「立德樹人」，建設好一批中國特色的世界一流大學，一大批中國特色的高水平大學，培養出數以億計的仁人君子和可靠接班人，這樣一個龐大而優秀的群體整體發力，將推動中華民族這艘巨輪順利駛向偉大復興的目標。甚至可能為人類共同命運的探索，為促進人類文明邁向更高層級作出新的貢獻。「立德樹人」，值得期待！

傳統是民族的根本，創新是發展的源泉。一個葆有優秀教育傳統和不竭創新意識的民族，才是一個有希望的民族。正因為中國教育特別是高等教育伴隨著民族發展的歷程，從「明德親民」到「立德樹人」，一脈相承又與時偕行，革故鼎新又不斷返本開新，始終為民族發展培護著根本，澆注著源泉，在新的歷史時期更是勇立潮頭，勇於擔當，中華民族的大學之道才源遠而流長，中華民族才有了幾千年的持續發展與輝煌，才有了歷經磨難後偉大復興的希望！（陳鷟）

《中國教育報》2017年05月22日第5版

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