今日歷史：忠臣之忠，乃是人之趨利本性，未必能為陛下盡職盡責

本期熱點歷史分享會：

忠臣之忠，乃是人之趨利本性，未必能為陛下盡職盡責，反而害您害己;而良臣之良，良在有效約束人性，比如抑制官員的貪慾、權欲等等，您成了明君，老李家代代延續，老百姓得享太平，豈非皆大歡喜!?

魏徵之所以能夠成為後世敬仰的諍臣，正在於他對良臣之擔當的正確認識，而自覺規避了忠臣的趨利。遇到艱難抉擇時，他能將個人得失、進退、安危置之度外，堅持原則、維護法紀制度，並義無反顧地做出行動。

如貞觀二年(628)，魏徵在秘書監任上遇到一件事。長孫皇后打算給太宗聘個妃子，看上一位鄭姓官員的女兒，約十六七歲，才貌出眾。太宗同意了，但魏徵不同意，他入宮進諫：「此女已許配陸家，陛下莫非欲奪人妻女乎?」房玄齡則為太宗考慮，認為並無訂親之事。後派人查實，確未許配。於是雙方對質，魏徵直截了當說：「很簡單，陛下已然下詔，陸家敢不否認此事?其中緣故十分清楚，不足為怪。」太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。

再如貞觀六年，滿朝文武都請求太宗去泰山封禪，只有魏徵表示反對。太宗覺得奇怪，便問：「你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年穀未豐、祥瑞末至嗎?」魏徵答曰：「陛下雖有以上六德，但……車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。……而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產生輕視之心?……如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚麼要干呢?」李世民覺得有道理，恰好稍後中原數州暴發洪水，封禪之事遂停。

古往今來許多朝代擬定的法律制度，其出發點都是好的，都試圖讓江山永固，用心也極良苦，但在執行過程中總是跑偏，這是為什麼?公權力對法律、制度的蹂躪恐是主因。任何事情都怕開頭，當家的一旦自壞規矩，跑腿的正好有了機會，樂得跟著揩油，上樑不正，底梁倒得就特別快，上下同腐，上下各得其所，直至上下同歸於盡。王朝頻繁更替，就是這麼煉成的。

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