道家為什麼認為聰明人比蠢人危險！貴人比普通難多！

道家思想講究辯證的看待問題，有塞翁失馬焉知非福之說，認為萬事萬物皆在陰陽之中，所以陽性的事物一定會有陰性的一面，陰性的事物也一定會有陽性的一面，道家認為能力出眾的人災難更多，智慧出眾的人苦難更大，這讓對道家不了解的人說道家反智，其實道家只是在闡述最基本的事實。

大家想想是不是只有原地踏步的人才不會遇到坎，只有想上進的人才會遇到難過的坎，對於聰明人和貴人來說總是要往上走的，往上走的多了，遇到的坎也多了，危險和磨難更是遠超普通人。

因為人想上進，人想有用所以人才會經歷這些磨難，莊子特別講究有用無用的辯證，在莊子中有這樣一段話「窮（這裡的窮不是窮困，是窮途末路也指苦難）有八極，達有三必，形有六府。美、髯、長、大、壯、麗、勇、 敢，八者俱過人也，因以是窮；緣循、偃仰、困畏，不若人三者俱通達；知慧外通，勇動多怨，仁義多責，六者所以相刑也。」

這段話翻譯成今天的話就是在苦難多的人有八個條件，過得好有三個條件，你長得又高又帥，又壯又勇敢一定會有很多困難，如果你隨大流沉浮，膽小不如別人，那麼你這輩子過的肯定舒坦。又說如果你聰明勇敢仁義，勇敢的人一定被人怨恨，仁義的人一定多受責難。這些都是因為有用的原因，因此我們可以知道只有無用的人才不會遇到特別多的苦難，才如果是有用的人他必然遇到很多麻煩事。

通過這個道理我們可以知道很多事，如在學習上，問題多的人是學習好的人，毫無問題的人一定是學習特別差的；如在工作上，工作好的人必然有人打小報告，平庸者必然不會惹人嫉恨；如在婚姻上怕事別娶漂亮妻，不然是非肯定多；如在交往上關係好的人才會互相頂撞生氣，如是和你很講禮貌的多是沒拿人當朋友；這幾個方面僅僅是莊子所說的這個道理的幾個延展，如果大家真的明白了這個道理，在以後面對關於人的事情時會更明智，也更會利用自己的優勢，避免自身的弱勢！

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