不小心被驚悚片刷新了正義觀，我也很無奈啊……

上一次看這種直擊人性的驚悚片，應該是97年的《The Cube》(異次元殺陣)——在一個既定異形陷阱中（一個充滿循環高危機關的立方體），身份各異、經過挑選的高知群體與所謂的「遊戲」（既定命運）苦苦掙扎。

所有毀滅一切高等需求只為活命的搏鬥都是殘酷的。

正義會被質疑，以正義建立的團隊會被輕鬆肢解，互相殘殺變成了一種既定命途。

然而，真正可怕的還不是殘殺本身。搏鬥里的智者會明白，在這個遊戲里，它的編程終局就是死，善與否，護己與否，害他與否，死的宿命無法改變。而在這種既定命運體下，死亡不是一個是非題，只是一個時間題。

所以，在《異次元殺陣》里，近乎洞悉所有機關和相應躲避方法的逃獄大師死去了，漫無目的地維護所謂「正義」的警察死去了，以救他為使命卻無法救己的醫生死去了，什麼都沒做的「傻子」卻倖存下來。

這部17年的《異星覺醒》可以說比《異次元殺陣》作死得多了，一群專家在外太空創造出了一個足以毀滅全人類的火星生物，拼盡全力集體犧牲，卻無法改變該生物降至地球極有可能毀滅全人類的既定命途。

與其說是驚悚片，我覺得《異星覺醒》更是一部人性片，全片充斥著對正義的拷問。

當第一個科學家快要在艙室死去的時候，航空專家們的第一個正義問題出現：

我們應該為了徹底杜絕毀滅遠在地球的全人類的可能而緊閉艙門，放任眼前瀕死之人死去，還是搶救近在眼前的生命？

不出意外，在感性的趨使下，所有的航空專家除了防疫專家都強烈要求開艙門搶救近在眼前的戰友。

遠在地球的人類可能被毀滅的後果和近在眼前的生命一定被毀滅的後果相比，大多數人都會在直觀的視覺衝擊和感性的趨使下選擇後者。

有趣的是，在醒悟無法戰勝該火星生物後，在數人犧牲或全人類毀滅的選擇面前，無人有疑義選擇前者。

犧牲數人以拯救全人類似乎是一個全無討論意義的必然選擇，但是，我不要臉地弱弱質疑一句，孰輕孰重，真的有 這 么 明 朗 嗎？

在生命無價的前提下，我們真的可以以數量的多少來衡量生命的價值嗎？如果答案是肯定的，那麼進一步推論，在非社會環境下，人類是否有權強制或投票表決某一人的犧牲以換取數人的活命呢？犧牲小我拯救大他固然值得謳歌，但若悖於此，是否真的應被唾棄？

我們知道，護己是一種天性，而犧牲以護他是一種人性，我們真的可以站在道德的制高點對天性和人性的博弈作出一種道德評價嗎？或者說，我們對他人對人性和天性的選擇作出的道德評價，真的正義嗎？

其實我也沒有答案，只有疑問。

也許在我們平淡無奇的生命里，談人性略顯遙遠，但或許無意識選擇天性的人們所代表的並不是惡，而是自然。

影片另有一句感我至深的話，也可引發對於正義的另一叩問。

創造該火星生命的科學家在被該生物殺害瀕臨死亡之際言道，「其實，它也是為了活下去。」他沒有恐懼，沒有恨，只有對這一他親手創造出來的生物的理解。

既然人類為了存活殺羊宰牛是自然，難道另一種更為強大的生物為了存活毀滅人類就是惡嗎？好的，你也許會辯駁說，可是人類對它全無惡意啊，甚至它應感謝人類對它的創造和給予啊。那麼被人類殺害牛羊豬是因為恨嗎？因為被創造，所以就應被利用，屬於正義？

或許這從某個維度上反射了教化的本質，用感情牽制，用價值觀管理，在以道德壓抑，藉助用形而上實現物質理想，well，所謂社會吧。

最後很沒有良心的用一句題外話做結。

我生來怕狗，多可愛多迷你我都怕，追根究底，或許是因為我討厭一切非理性得理所當然的東西。侵權法也只能勉強給這些東西安個危險責任以示救濟，既然意外值這麼高，還是躲得遠些吧。

畢竟，身為小女子適當承認些弱點，也不失可愛的吧 LOL。

以上。

-- E N D --

編輯 丫 餅

作者 丫 餅

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！