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揭秘:徐福到底有沒有建立日本 日本人的祖先真的是中國人?


從小我們就知道,秦始皇為了求仙派了徐福帶著幾千童男童女去取仙藥,徐福就帶著大家來到如今日本的領土上。但是當時徐福登島時島上就沒有一個人嗎?


徐福東渡的傳說


傳說前221年,秦始皇做了中國第一位皇帝後,便幻想長生不死。他遍訪高人傳授不死之術,並讓探險家尋求不死之葯。齊人徐福、燕人盧生上書願意效勞。徐福說燕齊東面的大海之中,有三座仙山,叫瀛洲、蓬萊、方丈,山上住著長生不老的神仙,出產不死的仙藥。當年齊威王、齊宣王、燕昭王曾多次派人尋找,可是回來的人總是說,三座神山遙望如雲,船到了跟前山就沉入海底,可望而不可即(今天看來,那可能是海市蜃樓)。盧生也說,燕人中有幾位高人,他們能把靈魂從軀殼中解脫出來,可以和神仙直接對話,當初齊威王、齊宣王、燕昭王福分淺,未能找到他們。秦始皇聽了很高興,立即委派盧生去尋找高人,派徐福下海尋找三座仙山和不老仙藥。


揭秘:徐福到底有沒有建立日本 日本人的祖先真的是中國人?



徐福第一次出海無功而返。為了逃避懲罰,他對秦始皇詐稱:「船隻難以靠近仙山,需派善射者同去,射殺鮫魚。還要派一些有特殊技藝的工匠和有關人士去。」秦始皇相信了他的鬼話,於是再派徐福出去尋找仙藥。


210年,秦始皇再次派徐福攜帶童男童女以及百工巧匠技師、武士、射手兩千多人,乘著裝滿五穀種子、糧食、器皿、淡水等的大船,入海去仙山求葯。此時剛好發生焚書坑儒的事,徐福害怕尋「不死葯」不得,難免一死,於是到了東瀛後,再也不回去了。

船上的男女都是秦國優秀兒女、專家人才,在這些人的幫助下,東瀛社會經濟發生了翻天覆地的變化。有人說,這個東瀛就是今天的日本。



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關於這個問題日本給出了幾點疑點。


如果當年徐福真的來到了日本的的話 那為什麼之後還要派人來了解中國 徐福直接給當地人講不就完了嗎 難道說徐福被當地人洗腦了?還是說被怎樣威脅了?被當地人控制了嗎?還是說徐福就沒有去過日本?如果去了的話 那日本也應該回歸中國啊 為什麼徐福不認中國了?還自立國家?難道說徐福被當地人利用後殺掉了?這麼說的話 那麼日本人跟中國人還是有很大的關係吧?

但對於徐福東渡的傳說關於徐福東渡的傳說,日本人也給予了充分的肯定。早五代十國時,有一個到中國取經的日本僧人義楚說:「日本亦名倭國,在東海中。秦時徐福率五百童男、五百童女去而不返,止於此。」義楚稱這一說法來自日本和尚弘順;明初,日本和尚空海到南京,向明太祖獻詩時也提到「熊野蜂前徐福祠」;清末,駐日公使黎庶昌、黃遵憲等人,都參觀過徐福墓,而且在詩文題記中稱,徐福傳說在日本已是家喻戶曉,人們為他建廟、祠、像,尊他為稻作、蠶桑、醫藥之神。



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此外,在日本的稱謂上也有漏洞。日本古稱倭國,自漢代以後一直以「東夷」的身份出現於歷朝的官修史書中,是中國最悠久的東鄰。倘若徐福到的澶洲是倭國的話,《後漢書》中更可能直說倭國,而不必把澶洲從倭國中分離出來。


除了地理位置上不確定外,有關徐福到了日本的事迹在史書中也找不到鐵證。此傳聞起於唐、宋時代,但那個時代的官修史書,如《新唐書·東夷傳》《新五代史》《舊五代史》《宋史·外國傳》中,都沒有隻言片語提及徐福與日本有關。更有趣的是,連《列異傳》《列仙傳》《搜神記》這一類記載奇聞異事的小說書都沒有關於徐福的記載。日本的主要史書《古事記》《日本書紀》《先代舊事本紀》也沒有徐福的名字。

目前史學界沒有證據表明徐福是去了日本島,從各種日本古代出土的文物來看,並沒有與秦朝時期的中國有任何聯繫,所以說徐福去日本很可能是傳說而非史實。



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從古代日本歷史來看,最有可能的是和現在的朝鮮半島的人有聯繫。

日本最早和中國有聯繫的是漢朝以及三國時期,如果徐福真的去了日本,為何要過這麼久才取得聯繫呢?而且從三國時期日本同曹操的記載中可以看到,當時的日本甚至是個原始的母系社會。


目前日本史學界對於日本人起源的論點是,日本島最早有土著人,是冰河時代從西伯利亞遷移過來的,然後大和民族是從朝鮮半島後來遷移到日本島的。


徐福是否到了日本,其傳說、事迹是否真實,現在看來,這還有待論證。

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