思考題：民眾是愚蠢的？還是智慧的？
《烏合之眾》認為民眾是最愚蠢的，而有人卻提出民眾的智慧是無窮的。
誰是誰非，令人糾結。
如何看待民眾的智慧高低，並不在於民眾本身如何，而在於你的地位和角色。
如果你是統治者，你就會覺得民眾作為一個政體很愚蠢，甚至低能兒——《烏合之眾》即使如此。
如果你是煽動者，你可能會說民眾很聰明，很智慧——革命家們向來如此，這是他們欺詐的本能。不過，這些都不過只是闡述了部分事實而已。
民眾包括民眾的個體，短期來看，他們很精明，他們能夠為自己的眼前利益而拚死決戰，甚至不惜流血。而這也往往是煽動家的政治著眼點。
無論是倫敦騷亂還是文革紅衛兵抄家，以及納粹衝鋒隊對付猶太富人，憤怒民眾的目的都非常精明，就是財貨——煽動者對此也心知肚明，大家各取所需罷了。畢竟，那些劫富濟貧的好漢們往往都發了財。
不過從長期來看，民眾著實是愚蠢的。他們很難看到未來的利弊，無論是俄國內戰中的水兵和工人、還是伊朗伊斯蘭革命的世俗青年人，以及歐洲、南美的福利政治受益者，從其最終結局來看，他們不過是一群被無情玩弄的可憐人。
歷史證明，在短期的許諾和誘惑下，民眾都很難意識到自身長遠的利益在哪裡。
俄國內戰中的水兵、納粹的衝鋒隊，文革中的紅衛兵，這些破壞性群體在政治家眼裡都是只能用來摧鋒的炮灰，而非建立秩序的基石。在打垮政敵之後，此類群體註定是要被剷除的
事實上，民眾的精明、愚蠢和短視，乃是其動物本性的體現。
這是很容易理解的，民眾的野望就如同一群餓狗，看起來都很貪婪，卻僅僅只能盯住眼前的骨頭。如同沒有人會在乎福利政治的長遠災難，民眾只在乎眼前的具體好處。
所以，民眾本身的精明愚蠢無足輕重，這只是Gustave Le Bon 們感興趣的話題，而非希特勒、列寧所關心的事情。
真正重要的是，你是一個煽動者還是一個秩序維護者，也只有理解了自己的政治處境，你對民眾智慧的解讀才有意義。
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