人死之後，都會經歷什麼？

即便我們充滿了忌諱與恐懼，但死亡，依然是世間最常見的自然規律，和人生必須要面對的問題。

死亡，似乎是一件極為幽秘的事。對於人死後的情形，不同的宗教有著不同的看法，民間也流傳著各種各樣的傳說。

人死之後，到底都會經歷什麼？

在一些佛教典籍之中，保留著關於死亡之後較為詳細的記載。若要對此做出詳解，恐怕需要很長的時間，不過卻可以簡單地介紹給大家，以此來降低大家對死亡的困惑。

按照佛教的輪迴觀來說，每一位眾生都不止一次地經歷過死亡，只是這一世的你或許不記得了。

當人死之後，通常會進入一種叫做「中陰身」的狀態，是指前身已死但還沒有轉世投胎的這段期間。（註：藏傳佛教的一些教法會把中陰身分為六種階段，活著時的狀態也包含在內，在此我們不作討論）

只有兩種人，不會經歷中陰身：一種是成就的人，壽命結束時馬上往生；另外一種則是墮入地獄的人，也不會經歷中陰身階段。

如果仔細觀察，人類的死亡方式不外乎自然壽盡、病死、突發性意外死亡幾種方式，所以一些突然死亡的人最開始並不知道自己死了，他們依舊可以聽見周圍的聲音，也看得見周圍的人和物。可當他們和身邊的人說話時，身邊的人卻沒有任何反應，多數人都會因此變得無比地驚慌，甚至不知所措。

其實有一個特別簡單的分辨方法，亡者在中陰身時，是看不見太陽或月亮的，天空是那種類似於黎明時分蒙蒙亮的感覺，鏡子中再也看不到自己的形象，而踩在泥土中也再也不會留下自己的腳印，亡者可以通過這幾點來判斷自己是否已經死亡。

多數逐漸步入死亡的人，都會自我感知到「臨終中陰」的跡象。佛教認為，這個世間是由地、水、火、風四大元素所構成的，人的身體也是如此。比如：骨骼、皮膚為地大，血液、唾液為水大，肝火、體溫為火大，呼吸系統為風大。當人進入「臨終中陰」時，四大便開始逐步瓦解，此時的臨終者會感到異常痛苦。

最先分解的是地大，此時臨終者會感到身體異常的沉重，彷彿有一座山壓在自己身上一樣，呼吸變得十分困難，甚至很難再去挪到一下自己的肢體。此時的臨終者，已經進入了半昏迷的狀態了。如果仔細觀察，會發現他們的身體會有冷汗流出，大小便也會開始失禁，這是水大在分解的癥狀，但此時臨終者的神識卻會覺得異常寒冷，彷彿被浸泡在冰冷的海水中一樣痛苦。

接著火大和風大會開始分解，臨終者先會感到從內臟開始變得火燙，他們的面部會變得灼熱，神識卻會產生被大火焚燒、蒸烤的痛苦，接著會覺得自己的身體完全失去重量，被颶風吹散，直至化為微塵。四大瓦解的過程會產生劇烈的痛苦，經書中常用「生龜剝殼」的比喻來形容。

此時亡者的神識會進入昏迷狀態，昏迷的時長各不相同，但通常大約在8至96小時之間。

當亡者再次醒來的時候，即是「法性中陰」第一天的開始。此時亡者的記憶力是生前的9倍，但對外界的感知力也同時增長到7倍左右。比如一些微弱的聲響，在亡者聽來卻會震耳欲聾到難以忍受。

此時的亡者會擁有五種神通，不但能夠知道別人心裡想些什麼，而且可以瞬間到達任何地方。對於這個世間來說，只有兩種存在亡者無法穿越：佛的金剛座和雌性的子宮。

此時，亡者會根據自己生前的業力，幻化出不同的景象，善業多一些的人會看到自己所嚮往的風景，或是自己生前所喜歡的物品。惡業多一些的人，則或是會看到山崩地裂，或是看到有野獸或鬼怪追趕自己。但無論是何景象，亡者都切記一定要呆在原地，這些景象都是虛幻的，並不會對亡者造成實際傷害。亡者萬萬不可四處逃竄或走動，否則極有可能轉世投胎甚至墮入惡道。

中陰身通常會持續49天，會不會有人長一點或是短一點？當然會，49天只是一個平均值，就像「人生百年」的比喻一樣。

在這49天的時間裡，每天都會有不同顏色、不同形象的佛菩薩來接引自己。其中前十七天為寂靜尊，即為顯現慈眉善目形象的佛菩薩。後三十二天則為忿怒尊形象，通常神情兇惡，似為鬼怪。但絕對不要害怕，這些忿怒尊雖然形象兇惡，但卻十分的慈悲、清凈，此時只要投入到這些佛的形象中，亡者立刻可以獲得解脫。

但不論是寂靜尊還是忿怒尊出現的時候，通常都會伴隨著電閃雷鳴，並且會發出異常恐怖的聲響，又因其體型巨大無比，胸前會放出耀眼異常、比日光不知要強烈多少倍的光，亡者時常會因過於敏銳的感知力而嚇得四處逃竄，躲避到四周較為柔和的光中。

那些光團里，微白色代表天道，暗綠色代表阿修羅，淡黃色代表人道，淡藍色代表畜生道，亞紅色代表餓鬼道，煙霧色代表地獄道。相比強烈的佛光，那些光團要柔和許多，並且絢麗異常，因此會令亡者心生嚮往選擇投入其中，因此錯失了解脫的機會，從新投胎於六道之中。但此時亡者唯一的正確選擇，是投入到最為明亮、最為耀眼的佛光中去，這幾乎是亡者這一世中，最後可以獲得解脫的機會。

死亡並不可怕，每一位眾生的每一世都要經歷死亡。只要充分了解中陰身的過程及注意事項，才能讓我們從容地面對死亡。若是我們能夠在日常修行並求生凈土的同時，學會如何在中陰身時自度自救，便等於有了往生凈土的雙層保險。

願此文能夠對您有所幫助。

（註：本文觀點整理於相關經典及相關大德開示。）

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