王金現

誰是駕駛員

來訪者：當我要做作業的時候，我卻難以坐下來。內心想要玩會遊戲。然後，我就恨自己，長期這樣下去，不是要荒廢學業嗎？可是，強制自己坐下來之後，仍然不能專下心來。這樣的事情，讓我感到非常苦惱。常常獨自哭泣，然後晚上睡不好覺。

我：聽你的描述時，我看到這樣一副畫面。一輛馬車，被兩匹馬，分別向左、向右兩個相反的方向撕扯。向左的那匹馬代表的聲音說，不要荒廢了學業，快專心做作業；向右的那匹馬說，多玩會遊戲吧，不要那麼緊張了。那輛馬車，快要被撕裂了。

來訪者：是的，所以感到非常痛苦。不知道該怎麼辦。

我：馬車的主人呢？誰在駕駛這輛馬車呢？如果你是馬車的主人，你會如何調停這兩匹馬呢？

來訪者：我會讓其中一匹馬休息。但是，它根本不聽我的話。

我：那麼，它會對你講什麼嗎？

來訪者：左邊的馬會說，它想讓我有更好的將來，有成就感；右邊的馬說，它想讓我有更多的玩樂，有自在感。——哦，其實，它們都是為了我好。以前，我好像覺得它們總想要控制我，讓我無所適從。

我：都是為了你好。是的。那麼，你會分別對它們講什麼，來調停它們之間的衝突呢？

來訪者：我會在不同的時段，滿足它們不同的要求。它們本質上都是為我好。我可以更好的安排作息時間，兼顧玩樂和學習。

我：嗯，它們會同意你嗎？

來訪者：它們同意了。原來，我才是它們的主人。我在駕駛那輛馬車呢。

笑。這個案例，來訪者和我，都在無意間使用了「選擇理論」。

需求和選擇

《選擇理論》是美國William Glasser先生的一本著作，由鄭世彥翻譯，江西人民出版社出版。

在這本書里，作者說：我們是出於實用的目的而選擇去做我們所做的每一件事的，包括感受痛苦。（p2）

我的理解是：人類為了滿足自己內在的渴望，總是有意識或無意識地選擇著自己的行為。比如說前文中的來訪者。為了獲得成就感，他就要選擇專心做作業；為了得到自由舒適，他想要多玩會遊戲。

在《選擇理論》中，作者在第二章中，把人類的渴望（基本需求）列舉出來，分別是：生存；愛、性和歸屬感；權力；自由；樂趣。共五大類別。

無獨有偶，在薩提亞模式中，也把人類的普遍渴望分為五大類，又叫做心理營養。大致內容基本相似。——可謂英雄所見略同。

在我的心理諮詢實踐中，也始終秉承著這樣一個理念：每個人都可以為自己的渴望做些什麼。

也就是，我們一旦看到自己內在的渴望，我們可以為自己做些事情，來滿足自己。

那麼，我們就獲得了一種「自我選擇」的能力。我們就能夠體驗到自己作為一個人的力量和自信。我們就能獲得生命的意義和快樂。所以，我的來訪者，在諮詢過程中，也能夠自動使用自己的選擇能力。

衝突與痛苦

表面上看，衝突引發我們內心的痛苦。

比如說，我們在觀念上的衝突，可以導致內心的痛苦

在人際之間的矛盾，也有很多是觀念上的衝突所引發的。

同時，渴望之間，會產生衝突。比如，在前文的來訪者內在，自由與成就感之間，就存在著衝突。於是，撕扯著，跟來訪者爭奪時間。

而衝突，只是痛苦的表面原因。

所謂的痛苦，在我看來有三種：一是需要得不到滿足；二是需要之間產生衝突，魚與熊掌不能兼得；三是無法期待他人來滿足自己的需求。其實，根本還是需求得不到滿足。

我們的需求是否被滿足，會帶來相應的體驗；為了我們的需求，我們會形成相關的價值體系；為了我們的需求，我們總想和那些能夠滿足我們的人發生關聯。

《選擇理論》中，作者為我們描繪了一個「優質世界」的藍圖（第三章）。那個畫面分別是：我們最想與之共處的人；我們最想擁有的體驗或事物；我們遵循的理念或信念系統。

如果，現實不在我們的「優質世界」的畫面中，我們就會感到痛苦；我們就會做出直接的或者間接的選擇。（實際上，我更傾向於認為，是有意識或無意識的選擇。）

如果，我們無意識地屈從於內在的某一需求，就可能在現實層面造就很多的痛苦。因為，在現實層面，某些需求可能是不被允許的。但是，在需求的支配下，我們還是直接還間接地選擇了某些行為。

那麼，通往幸福之路，就是要有意識地做出自我選擇，進行自主選擇。

自主選擇

在《選擇理論》中，作者花費大量的筆墨，寫人們總是進行著「外部控制」。大意就是說，通過控制外部世界的一些東西，來滿足我們的基本需求。所以，會帶來很多的痛苦與衝突。

這是對的。其實，心理諮詢的一個很重要的目標，就是促進來訪者的「做出更好的選擇」的能力。

所謂的做出更好的選擇，就是：為了滿足自己的需求，我自己在現實的條件下，可以為自己做些什麼努力？

事實上，我們每時每刻都在做出選擇。只不過：我們到底是要屈從於無意識的選擇呢，還是要更有意識地選擇？

很多時候，我們選擇「外部控制」，以為通過改變他人，就可以帶給自己更多的滿足。這只能讓我們更加痛苦。

我們必須對自己擔負完全的責任。

如果我們能夠這樣，必須清醒地知道，我們可以為自己的選擇負起責任。那麼，這本書所要帶給我們的利益，就可以得到了。

畫蛇添足

關於《選擇理論》，我個人認為，它勾畫出了一個基本的體系。從需求，到選擇。從自我，到人際關係。

按照我本人的理解，所謂的選擇，大概有兩種分類：一是外部控制或自我選擇。這是本書中所強調的。二是無意識選擇或主動選擇。即，把無意識的選擇意識化，成為一種有意識行為，成為自己主動的選擇。這樣，才能成為自己真正的主人。

但是，我不太喜歡它的寫作風格。比如說，把大部分內容浪費在「外部控制」的闡述上。比如，在大部分章節中講述的故事時，總是敘述很多的「外部控制」的弊端。比如，在本書的後半部的實踐部分，基本上是敘述外部控制的做法和流弊。而對「選擇理論」的具體應用和效果，則顯得不中。

所以，了解一下這本書的理論框架，我覺得還是很好的。但，把它當作一種操作的指南，可能會有一些失望。

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