人生是個過程而非結局

本周導讀：佛教告訴我們如何來認識自己的心，如何來認識自己心上面的問題？本周繼續推出「信仰與人生」系列，讓佛法帶我們保持一種健康、平常心的狀態，超越自我，開創幸福、美滿、自在的人生！

佛言祖語：修無我者即凈行，心住一境悲解脫。離諸欲染煩惱除，此等得生於梵界。——《佛說大堅固婆羅門緣起經》卷下

學誠法師開示：如果我們把這些看成都是一個過程不是一個結局，看法又不一樣，......那麼多的得跟失、是跟非、恩跟怨……所有的曲折，所有的傷害，自然而然也就無足掛齒。

文章：人生是個過程而非結局

我們一個人如果認真去觀察思考外界的事情，我們常常也會感受到它是無常的。就是無常它是世間的本質。

「無常」什麼意思呢？——它會變化，時時刻刻在變化。也就是你一個項目，在這個地方可能會賺到錢，明天你換一個地方就未必了。

我們的心就不會太在意外在的得跟失，是跟非，成功跟失敗。唯有如此，我們的心才能夠真正保持和諧、穩定和善良，我們的心才能夠真正有力量來面對和因應世間的一切。

佛教常常講「解脫」。解脫，其實我們每個人都是好好的，也沒有說我們被什麼人捆綁起來，實際上解脫就是要解脫我們內心當中的這樣的一些觀念。

我們內心當中被這些觀念束縛住，自己把自己卡死了，解不開，打不開，不能去包容別人，不能去接納別人，經常發生問題，發生故障，這就是我們這個人太現實了。

就是現實的人固然如此，但是我們不能把所有的一切都要立刻要兌現，那就會有問題。那反而就會變成一個不現實的人，因為這不可能會存在的。

這樣的話，我們就要從更加長遠的未來來認識自己的成功跟失敗，來認識自己一生究竟什麼樣才是一個成功的人生。

那麼世間，在世間上面的種種的成功失敗，就猶如我們在看一場戲一樣，看一部電影一樣。如果我們看得著迷，影劇裡面的喜、怒、哀、樂，我們也會跟著喜、怒、哀、樂，那麼我們就很悲哀了。

為什麼呢？

因為我們不能從這裡邊悟到道理：就是我們的情緒會被這些幻象所迷惑。反過來說，我們面對世間上面的種種的境界，它出現的時候，如果我們一直都是在這裡喜、怒、哀、樂，都是在這裡歡喜跟悲哀，我們就不知道怎麼辦？我們就沒有能力去解決，我們就不知道人生究竟何去何從，就不知道自己的結果會怎麼樣。

如果我們把這些看成都是一個過程不是一個結局，看法又不一樣，就像我們在看戲一樣，在看電影一樣，這戲裡頭的所演的那麼多的得跟失、是跟非、恩跟怨……所有的曲折，所有的傷害，自然而然也就無足掛齒。

總之，如果把我們自己生命的方向轉到智慧、慈悲、善良、利益眾生，轉到對善法的這種希求上面去，我們的內心就會越來越清明，越來越有力量，越來越廣大。我們的虔誠、恭敬、專註，就會不斷增長，自己的人生就會越來越美好，越來越自在，越來越善良和有意義。

這也就是佛教告訴我們：如何來獲得真正的信仰，以及如何來開創自己幸福、美滿、自在的人生！

——摘自2007年學誠法師在北京大學企業家成長高層論壇上的講座《信仰與人生》（完）

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