人生三個不要，切記

一：不要輕易詛咒他人的人生，他人的成功跟我們真的沒多大關係。

一次我在公園閑走，前面走著兩個中年男，其中一個像是幹部模樣。他們一開始小聲嘀咕著一個人，聽上去應該是共同的同事，先是說這同事有多小氣，老是被叫去蹭飯局但自己從不設飯局。然後說大家怎麼厭惡他，又怎麼不敢反抗他。不敢反抗的原因不是他暴力，而是他有個資源，聽名字像是一位領導。然後他們便攻擊起這個資源來，說此人為官多麼高傲，給他送禮都送不進去。另一個說有次有個機會他跟此領導坐在了一個飯局上，他上去給人家敬酒，領導不但沒喝，連屁股也沒抬一下。

「也不是多大的領導，擺什麼架子啊，哪天掉下來，還不知摔多慘？」另一個聲音很大的說。

我們一方面痛恨著這種權力，一方面又急切地向這種權力靠攏，想記得權力持有者對我們的賞識。一旦對方擺出拒絕的樣子，我們馬上憤怒，馬上用最壞的結局來詛咒他。

詛咒比我們權力大比我們財富多比我們更加成功的人，是我們享有的一項肆意權力。

可是這個權力的運用恰恰暴露出我們沒有底氣。

二：不要老是把自己的不成功歸罪給社會

社會的不公不平的確影響了許多人的發展，一個不爭的事實是，像我們這種出身於草根的人是越來越少機會了。

於是便有很多人，理所當然將自己的一事無成歸罪給社會，要麼說社會不給機會，要麼說唯一的機會又被他人剝奪。更有甚者，吃飯被水嗆住也要痛罵社會一通，好像不這樣就不解心頭之恨。

社會什麼時候是公平的呢？

我們有幾千年的歷史，少說也有兩千多年的文明史，翻翻這兩千多年，它公平嗎？哪個朝代比我們所處的這個時代更加公平？好像我找不出。

可在每一個時代，都留下草根奮鬥成功的歷史，即或不成功，但也有草根的幸福留在那裡。

這世上沒有什麼是絕對公平的，富人賺錢的機會遠遠大於窮人，官家後代從政的可能性遠遠高於貧民家庭。這不是不公，這是社會分化的必須結果。

但這又有什麼呢？如果我們一味地去憤怒自己的出身低賤，機會不均，而忘了改變自己還有另一條途徑，那就是勤奮加上勤奮。用我們的吃苦和勤奮去彌補出身的不足，用我們加倍的努力與奮鬥去縮小跟他人先天性的距離。

詛咒千遍，不會改變現實一點。與其在抱怨和詛咒里讓我們變得越來越性情敗壞，不如先就忘掉這些不公，在有限的空間里翻轉挪騰，世界不是每一個位置都讓他人佔滿的，只要努力了，總會有自己一個站腳的地方。省里公務員考不了，或是被他人佔滿，縣裡呢，鄉鎮呢？

只要靜下心來，總能發現一條可供自己走的路。目光不要總是盯著那些閃亮奪目的地方，走一條迂迴的路，其實也是救自己。

埋怨三份毒，一份敗了他人，二份敗了自己。

換一種思路，假如富二代官二代跟我們過同樣的生活，對人家公平不？

三：不要總給自己找理由

太多的人，說起一件事來，總有這樣那樣的理由，但就是不提自己。

因為寫作，認識了不少各地作者，他們普遍的抱怨是，各大文學期刊都是看人做事，名家大家的稿子爭著上，無名作者的稿子看都不看一眼。

想起一件事，十年前我給某大刊投稿，為了驗證編輯到底看不看稿，就在稿子中間大約一百多頁的位置夾了一根頭髮。然後幾個月後稿子被退回，一封鉛印的退稿信，我翻到一百多頁，頭髮還在。

這便是現實。你不承認沒辦法。

但這是堵死我們的路嗎？

答案遠不是。

後來我才知道，刊物追名家有追名家的理由，一是名家人脈廣，跟各家編輯都熟，人家的稿子到了，編輯當然不好意見不看。二是發名家的作品風險小。一個無名作者寫了一部看似有顛覆性質的作品，編輯是吃不準的，這種東西發出去，效果有兩種，一是引發討論，產生轟動。二是被眾家罵，認為是亂寫。兩者比較，後一種可能性更大。所以編輯只能將這種稿子拍死。而名家不一樣，名家只要有創新，只要有不一般的表現，就會被譽為是大創新，是一次革命，一次超越。這是我們這個時代的毛病，不能只怪給編輯。三是名家寫的的確比我們好，就算人家很普通或者接近失敗的稿子，因為有基本功在那裡，總體讀起來也要比我們的舒暢。

沒有什麼是一蹴而就的。名家也是從無名者一步步寫出來的。如同今天的富二代富三代，人家父輩也是一代代打拚出來的。我們不能將這些說成是阻礙我們的理由，更多時候，我們應該捫心自問，自己寫的真是好東東嗎，作品真的沒有幼稚之嫌？抑或我們認為寫的非常不錯的，要麼名家早就寫過，題材重複，要麼我們裡面藏的東西不足，沒有觸到人性的底。

凡事都一樣，當我們過於給自己找理由時，問題已經暴露在那裡，那就是我們太習慣於將自己的不成功歸結給他人，歸結給外部，而極少從自身的清醒做起。

我們今天遇到的，大多人都已遇過。他們所以成功，是因為他們沒被這些左右，而是沉住氣在那裡默默地做自己。

做自己，才是人生唯一可取的路。

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