1600年關原合戰奠定了德川家康無可爭辯的地位，1603年，德川家康拜領征夷大將軍，在江戶（今日本東京）設立幕府，建立起統一中央集權的幕府統治，史稱德川幕府（とくがわばくふ，Tokugawa Bakufu）或江戶幕府（えどばくふ,Edo Bakufu），開始了260多年的統治。

（德川家康的鎧甲）

江戶幕府時代是三大幕府之中制度最完善，國民最富強的一個時代，對後世的日本產生了深遠的影響。德川時期的日本文化繁盛，成就斐然，中國儒學在日本的廣泛傳播，江戶學人對儒家經典的不斷鑽研，是一個突出的標誌。而其中《春秋》學的發揚光大，以及對德川幕府政治體制、施政技巧、思想觀念、思維方式的深刻影響，是極其重要的一部分。

德川幕府初期（1603—1691）的春秋學以幕府官學為主力，其代表人物是德川朱子學派領軍人物、幕府大學頭、著名的哲學家兼儒學家林羅山（はやし らざん）。

（林羅山，1583年---1657年3月7日，他對德川幕府各種政策制定貢獻很大）

林羅山自小即表現出傑出的天才，1605年被藤原惺窩推薦給德川家康，以23歲的少年身份，成為德川家康的智囊。1607年他為第二代將軍德川秀忠（家康的三子）講學；寬永元年（1624年）時他成了第三代將軍德川家光（秀忠的長子）的老師，以後幕府的相關政治、公文文書起草他多有參與，著名的《武家法度》即出於他的手筆。

林羅山不僅僅在收集、校勘、刊刻、傳布《春秋》經學的相關文獻方面厥功至偉，而且直接開啟了日本《春秋》經學的考據風氣，使得儒學發展有了一個堅實的基礎。

後來，林羅山的孫子林鳳岡被賦予大學頭一職，擔任幕府學問的導師，並負責管理駿河文庫，林羅山的子孫及其後學，著作等身，成就蔚然，進一步促使朱子學派在德川幕府初期的《春秋》經學研究中一家獨大、風行草偃。

林羅山的立場、主張和身份，決定了他弘揚的《春秋》學的根本目的是維護德川幕府的穩定。

這突出表現在德川幕府的大名分封制度上。

《左傳 ·昭二十六年》記載：

昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以蕃屏周。

《左傳 ·僖二十四年》記載：

昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。

借鑒《春秋》學中這一原則，幕府依據大名（日本的封建諸侯）與德川家族關係之親疏，將大名分為親藩、譜代、外藩等不同類別，其中親藩與德川家的關係最近，而親藩中紀伊、尾張、水戶的藩主紀州家、尾州家、水戸家被稱為「御三家」（ごさんけ，Gosanke），他們既擁有德川宗家（本家）無後的時候的征夷大將軍順位繼承權，也統轄著關東地區和其他樞紐要地。

（德川家徽）

（德川幕府將軍世系圖）

這無疑是

從並建母弟以蕃屏周

和

封建親戚以蕃屏周

得到的資鑒。

其實，御三家一開始的準確概念是德川家康所指定的將軍家、紀州家、尾州家，水戶家則是世代作為副將軍，負責彈劾將軍的不正行為以及幕府與朝廷的溝通。將軍家絕嗣時的由誰繼承也是水戶家決斷的，但同時水戸家作為別格，絕對不可以迎入養子——這個制度中水戶家地位尊崇但又超然，在設計上十分精緻巧妙，這也和《春秋》學有關，暫不細表。

（戰國大名勢力分布地圖）

（今昔道縣對照全圖）

清代學者顧棟高在《春秋大事表》中列出過20個曾經遷徙的春秋時期國家，而陳槃先生在《不見於春秋大事表之春秋方國考》中又增加曾經遷徙的春秋國家71個。

（陳槃先生，1905-1999，著名歷史學家，中研院歷史語言研究所研究員，撰著繁富，持論惟謹）

德川幕府對大名僅次於處死的最嚴厲的懲罰措施是「改易」，「改易」本來是對官吏、地頭的，但德川幕府把它用到了大名也就是諸侯的身上，「改易」又被稱為「除封」或「領地召還」，其本質是解除將軍和大名的主從身份，剝奪大名的武士身份，沒收其領地和住所。

伴隨改易的是轉封，即大名領地的更替，又被稱為移封。德川幕府往往出於軍事原因、政治原因、法律原因對大名進行改易和轉封，生殺予奪，操之於江戶的將軍，使得大名的地位與戰國時期完全不同。

德川幕府對大名進行改易和轉封的理論依據也是《春秋》學，但這只是技術性借鑒，與春秋時期諸侯的遷徙的真實原因完全無關。

（德川幕府日本畫）

德川幕府初期的《春秋》學，其本質就是其統治的理論基礎和技術借鑒，隨著德川幕府的發展，日本的《春秋》學也呈現出不同的面貌和特徵，這是後話，以後再細細展開。

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