此人勸諫皇帝不要信佛，卻被當場摔死，結果皇帝又下旨清理佛教

明朝有個人叫做李仕魯，自幼聰穎好學，乃是送儒程朱理學的傳人，頗具盛名。朱元璋開國後，十分推崇朱熹學說，便下詔尋訪精通朱熹學說的儒士。

（圖為李仕魯的畫像）

這時有人向朱元璋舉薦李仕魯。朱元璋第一次見到李仕魯時，大喜，說道：「吾求子久，奈何姍姍來遲！」 李仕魯十分感動，當場痛哭流涕，叩拜道：「臣願為皇上拚死效命，不惜肝腦塗地！」 朱元璋上前將他扶起，便任命他為黃州同知。臨行前，朱元璋握著李仕魯的雙手，親切勉勵道：「官雖不大，可是親民之職，需要汝等飽學之士，行聖人之言，朕才安心。」

（圖為朱元璋的劇照）

李仕魯感念朱元璋的知遇之恩，任職期間，忠於職守，治民有方，政績卓著。

朱元璋年輕時曾出家當過和尚，後來登基稱帝後，對佛教有一種特殊的情緣。洪武年間，朱元璋推尊佛教，曾下詔聚集名僧在京城舉辦各種大規模的法會，並親自率領文武百官向佛祖頂禮膜拜。洪武四年的蔣山太平興國寺廣薦法會，共徵召了高僧十八人，宗泐就是其中最著名的一個。

朱元璋身邊的劉伯溫、周顛和鐵冠道人張中等人都是道教中人，或許受了他們的影響，朱元璋不僅信佛，而且也信道教。洪武元年（公元1368年），江西龍虎山第四十二代天師張正常被朱元璋召見入朝，朱元璋出去他天師之號，封為真人，世襲，稱龍虎山正一真人，秩正二品。

（圖為法會現場）

後來朱元璋尊崇僧道之事一發不可收拾。一些位居高官的僧道，在朝中恃寵橫行，讒毀大臣，如劉基、徐達、李善長、周德興等皆被無辜猜疑或誹謗，滿朝大臣敢怒卻沒有一個敢言。

這時，推崇程朱理學的李仕魯對朱元璋的這種做法很有意見，於是上疏勸諫道：「陛下正在創建千秋功業，凡是立心用意所指的地方，就應是指示給子孫萬世的法規章程，為什麼捨棄儒家聖學而崇尚佛教異端呢？」他將佛教說成異端，朱元璋不想搭理他，結果李仕魯緊抓不放，章疏一連進了數十個。朱元璋終於被激怒了，怒罵道：「朕心意已決！」

（圖為朱元璋的劇照）

朝中有奸臣趁機暗中污衊李仕魯在家出言不遜，說皇上起用僧眾必然導致大明傾覆。朱元璋聽後將信將疑。第二天早朝時，性格耿直的李仕魯為了發揚程朱理學，第二十九次上疏，勸諫朱元璋「崇儒戒佛」。朱元璋不聽，結果他竟在朱元璋面前請求說：「陛下深深地沉迷在佛教和道教之中，臣的言論陛下聽不進去了。現在，我歸還陛下朝笏，乞請賜准退休，回歸故里。」意思是說皇上你不聽我的勸諫，我要告老回鄉，說完便把朝笏放在地上。

朱元璋本來對李仕魯在家出言不遜之事將信將疑，今天見李仕魯又擲朝笏於地，完全不將自己放在眼裡，哪裡還按捺得住，當即命令武士拿住李仕魯，摔下殿階。李仕魯當即腦漿塗地，死在階下。

李仕魯死後，朱元璋才慢慢了解到僧道的行為有很多都違犯了法律。洪武十七年、二十四年、二十五年，朱元璋先後下詔書清理佛、道二教。

（圖為朱元璋的劇照）

我個人李仕魯忠言直諫的勇氣確實值得後人欽佩，但是最後卻被朱元璋摔死，也令人痛惜。或許有些人因為此事，覺得朱元璋是個暴君，不可理喻，但是我想說的是，作為一個臣子，諫言的時候或許要講究方式方法。魏徵直言進諫名留青史，那是因為遇見了唐太宗，倘若沒有遇見明主，你若沒有鄒忌那般娓娓勸諫的本領，執意進諫的話，往往結局不會太好！

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