不是處女，就不配擁有幸福了嗎？

最近《歡樂頌2》第16集的劇情在網上炸開了鍋。傳統保守的應勤得知女友邱瑩瑩不是處女，立馬向她提出分手。

很多人罵應勤，說他是直男癌，發現女友非處直接就甩，太絕情。

也有人可憐邱瑩瑩，認為她只是遇人不淑，她對每一段感情都很認真，不應該遭到這樣的對待。

我不完全同意。

應勤：潔身自好的人有權選擇守貞的另一半。

說到應勤，他雖然迂腐了一點，卻是一個君子。他堅守內心的行為準則，自己潔身自好，堅決不在婚前發生性行為，當然也有資格要求自己的另一半婚前守貞。

知道女友不是處女以後，應勤接受不了這個事實，毫不含糊地提出了分手，范姐覺得可以理解。

現實中那些渣男才不會這麼做。

一部分人，他們會繼續跟這個女生在一起，因為她沒有了那層膜，就大膽地和她發生關係，但是心裡卻不會把她當成結婚的對象。等到玩膩了分手了，才告訴對方說「我有處女情結」，把所有的責任賴在女方身上。

另一部分人，他們也許會和這個女生結婚，但是對不起，房子車子沒你的份，因為你是「二手」的，你沒有處女膜這份嫁妝，就不配擁有我的這些財產。因為不是處女，這些男人還會為自己的出軌行為正名：「我老婆婚前不也和別人在一起?」「不出軌我豈不是虧了？」

這種渣男，社會上不要太多。

可應勤沒有，即使後來他有機會和邱瑩瑩孤男寡女共處一室，他也沒有趁機占邱瑩瑩的便宜。我們可以說應勤保守、迂腐，不夠大氣，但是他人品沒問題，他踐行了「如果處女膜是最好的嫁妝，那麼處男才是最好的聘禮。」

邱瑩瑩：可憐之人必有可恨之處。

而邱瑩瑩呢？不是處女不是她的錯，她更沒有對不起應勤，但是，可憐之人必有可恨之處。

當初白主管只不過是玩玩她，她卻自我欺騙地沉浸在戀愛的喜悅中，好吧，作為剛談戀愛的小女生這點可以理解。當曲筱綃假裝去勾引白主管並鑒定其為渣男無誤後，邱瑩瑩的第一反應不是去質問白主管，而是把所有的氣都撒在曲筱綃身上，一直到第二季，她依舊為曲筱綃勾引白主管而耿耿於懷。

這讓我想到520那一天，謝杏芳在微博上怒撕小三，說要抽她兩個耳光。對比丈夫出軌的時候她說的風雨同舟，這待遇簡直天壤之別。好像出軌這種事，都是小三的錯，謝杏芳把所有問題歸咎在小三身上，而不去指責男人，這不就是現實版的邱瑩瑩嗎？

無獨有偶，當曲筱綃為邱瑩瑩被甩打抱不平，揍了應勤一頓之後，邱瑩瑩又把所有的憤怒都撒在了曲筱綃身上，並且非常下作地對趙醫生說曲筱綃很臟，男女關係混亂。虧得曲筱綃不在乎，換了別人聽後早就氣炸了。別人用處女情結禁錮了邱瑩瑩，她還要用處女情結禁錮、傷害別人，你說可恨不可恨？

歸根結底，邱瑩瑩最大的問題不是婚前失身，而是分不清好壞。

渣男一對她諂媚，她就喜不自禁；而曲筱綃實則幫她，卻被她一再地記恨。她是非不分這一點，比不是處女可怕多了。

過於強調處女情結，是社會的退步。

有人說處女情結是傳統文化，我們要繼承傳統的女貞教育，這個社會才會更美好。真的是這樣嗎？古代社會真的更美好嗎？

古代確實很「美好」，因為男人都不會出軌。他們可以娶三妻四妾，因為妓院是合法化的，男人幹什麼都算不上出軌啊！而女人只有一個丈夫，甚至要和眾多女人分享一個丈夫。而女人一旦出軌，會有著非常可怕的輿論和酷刑懲罰。這是男女在性道德上極大的不公平。

三妻四妾的韋小寶廣為傳頌

古代確實很「美好」，因為女人婚前都是處女。因為古代女性14歲-16歲就要出嫁，都還未成年呢，處女率當然高了。但是，古代男人為因為自己的第一個老婆是處女就不娶妾嗎？會因為自己的老婆處女而不上妓院嗎？在女性地位很低的地方，女貞教育一方面是男人用來讓女性聽話的洗腦工具，另一方面也是女性在當下社會自保的工具。

其實關於「處女」「貞操」的觀念，各個朝代都不盡相同，在宋朝以後，陳朱理學告訴人們要「存天理滅人慾」，別說婚前性行為了，即使寡婦被其他男人碰了一下手，都要剁手以示懲戒。

相反，范姐更喜歡《詩經》裡面「青青子衿，悠悠我心」「縱我不往，子寧不來？」的戀愛，沒有人用道德剝奪男女之間的愛情，才有這樣美好的詩句長存。

貞操可以是對自己的要求，但不能作為綁架自己和別人的工具。

耶穌看到人們圍起來對一個妓女投石子，對他們說：「如果你們覺得自己從來沒有做過壞事，那就繼續扔吧。」於是所有人停下了手。

如果不是處女也能叫污點的話，那麼撒謊、講別人壞話、不善待老人...每一個人身上多多少少都有污點，我們又有什麼資格對別人進行審判呢？

再說不是處女本身根本稱不上污點。很多人覺得不是處女就等於不貞，難道貞操就體現在處女膜上嗎？這就好比一個女人被強姦了，所有的人都覺得是女人失去了貞操，這些人是什麼邏輯？難道失去貞操的不是那個強姦犯嗎？

男人用貞操綁架女人，女人用貞操綁架別的女人。

渣男覺得，既然不是處女了，那玩玩就好了，反正我不會娶。這絕對是物化女性、侮辱女性的行為，我們堅決鄙視；但是很多作為「既得利益者」的女性，她們也和這些男人一同鄙視別的女性，殊不知自己正在為男人一夜風流找借口，在助長男女之間的不平等。

女人用貞操綁架自己，也用貞操綁架愛人。

有的女人因為把自己的初夜給了男人，一方面覺得自己離不開他了，另一方面又覺得這個男人欠了她的。如果男人變心了，她就會非常惶恐，覺得：「我把這麼珍貴的第一次都給你了，你為什麼就不領情？」「你讓我以後怎麼辦？」這些女人害怕自己失身了就不值錢了，和下一任交往的時候，就會有自卑感和負罪感。

這些想法的根源在於，她們甘於把自己置於弱者的位置。如果她們把上床看成兩人自願的、平等的戀愛行為，就不會有這些自我束縛和煩惱。我愛的時候享受一切，不愛的時候離開得決絕，這不也是一種洒脫嗎？

就算男人是不是天生有處女情結這件事存疑，但有一點我確定：如果所有女人都沒有處女情結，那麼男人也沒辦法綁架她們了。

處女情結不是宗教信仰，而是「特殊癖好」。

有人說，處女情結就像一種宗教信仰，你可以選擇相信它，堅守它，也可以選擇和你有著同樣信仰的人走進婚姻殿堂。這很神聖，很美好。但你不能要求其他人和你有同樣的信仰，更不能因為自己有信仰就詆毀別人。這話的後半句沒錯。

然而現實是複雜的。信仰的神聖多少有一點意淫和誇大的成分。就好比和初戀結婚的陳赫許婧、林丹謝杏芳。並不是兩個人都是第一次，就是王子遇上了公主，從此婚姻就能走向幸福的終點了。

在一個文明程度高的社會，應勤這樣的人不會成為主流。他的處女情結，是來源於自己內心與眾不同的價值準則（而不是自卑心理和男權作祟），可以稱它為特殊癖好。他值得尊重，但不值得推廣。

在一個文明程度高的社會，是不是處女就像你會不會做飯一樣，一部分人追求燒得一手好菜，但即使你十指不沾陽春水，也沒什麼大不了的。

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最後范姐想說，作為成年人，要明白自己行為帶來的後果，在享受支配自己身體的自由時，也應當有能力為自己的行為負責。

自由和責任，才是幸福的基石呀。

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