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馬東驊書法作品選刊

【書法家】

馬東驊曲阜師範大學書法學院院長、碩士生導師,中國書協會員,山東省教育書協副主席。

天地大道法乎自然

毛國典

「書法熱」,熱的背後便出現了種種「誤解」書法的聲音。一些學書者熱衷時髦,他們認為書法就是寫字,怎麼寫都行,這種認識著實讓人為中國書法的發展而擔心!對此,馬東驊兄卻有著自己的認識,他認為:堅定傳統繼續前行便是不忘初心!

天地大道,法乎自然。東驊兄最大的初心就是能「乘物於有心」「獨與天地精神往來」。面對「羲獻父子」的古穆質樸、「顏平原」的磅礴厚重、「北碑」的蒼茫勁健……靜思之,所有這些構建了當代書法創作的宏闊之景觀,亦乃生髮多樣風格的創作之源,東驊兄的心中反響起:「天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。」他又一次開悟:作為中華民族的文化符號,書法的「古典」風韻是書法的核心價值所在。東驊兄用實踐激活經典,用經典的力量還我們生命的一副本來模樣,可以天真,可以飛揚。

東驊兄的書法,諸體皆能,尤以草書見長。他以張旭《古詩四帖》狂草為宗,兼以王覺斯體勢為用,故無論手卷、條幅皆縱橫有度,無不瀟洒。純以筆墨技法而言,如果脫離整體的塑造與表達,究竟有多少價值,是很懷疑的。東驊兄的筆墨並不拘泥於一點一畫的表達,而是運用盡於精熟之後的融會貫通,所有的技法都為他所用,體現出極強的整體意識。古人云「心有疏密,手有巧拙」,東驊兄豪放之中不失細心,質拙之外更兼精巧。那麼我的理解,他的「不忘初心」當心在疏密之間,而手則在拙巧之間。

真正的藝術創作都是美的創造,都要遵循美的規律和藝術的規律。中國的每一個漢字都是一個個鮮活跳動的生命,單看都像是一幅畫,都是我們先人智慧的結晶,裡面蘊藏了豐富的美的元素和大量的文化內涵。縱觀東驊兄近期作品,在「意」與「美」方面拿捏得非常到位,字裡行間張顛的氣勢撲面而來,別開生面;墨色變化豐富多彩,不拘一格;完全是篆隸筆意,寧拙毋巧,渾樸厚重中折射出放浪形骸、不衫不履之美,與眾不同,流出人心之美,也流出了萬象之美!可以說,他的書法是有感而發,故能打動人!

東驊兄的作品之所以能打動人,我想這與他的音樂出身不無關係。他把音樂與書法的「時空合一」融會貫通。在欣賞他的草書作品時:筆墨的濃淡枯潤,線條的穿插交錯、明暗虛實的映襯、疏密的節奏調節,將一幅書法作品幻化為一曲空靈美妙的音樂、一幅筆舞墨韻的圖畫,往往引人超入美境,並由美入真,直入生命節奏的核心。這種節奏的核心便是由心靈的眼睛見到用心靈的耳朵聽到的宇宙的音樂、自然的音樂,是生命內部最深的感動和情調,引發無窮的意趣。

「難有品,品立則志成。」孟子此句,我與東驊兄共勉。東驊兄為人樸實無華,書品亦如人品,故其於藝術探索孜孜不倦,樂在其中。他的言談舉止,有儒者風範,書風秉承傳統,又於學問勤加積學,展望其影響,實未可限量也。

行草中堂 荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠濕人衣。 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。

草書四條屏 蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉。 獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。 新豐美酒斗十千,咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

草書對聯 青山不墨千秋畫 流水無弦萬古詩

草書中堂 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

草書條幅 萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。

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