穹嶺古道，人文與年華，行於紅楓中
轉載於林炮攝影 平陽旅遊 版權歸原作者
穹嶺古道（林炮）
穹嶺古道，位於平陽縣山門鎮懷溪社區水口村至文成縣巨嶼鎮嶺邊村，因山高嶺峻，直插蒼穹，故名穹嶺。當地民間自古便有「穹嶺穹到天，遙嶺搖半年」的俗語。自古以來，穹嶺古道都是平陽縣山門等地通往文成(早前屬瑞安)的交通要道。
穹嶺古道呈東南至西北走向，順山勢而建，東南連接山門鎮懷溪社區水口村和曹門村，西北與文成縣巨嶼鎮嶺邊村相連，全程約為6公里，路面用不規則塊石鋪設，道寬0.8至1.4米，最高處海拔899.9米。仰望穹嶺，高插雲霄。由山腳到嶺背，共有三千四百多個台階，形似樓梯，因此在半嶺山的涼亭便取名為「梯雲亭」。即便是寒冬登嶺，未到半嶺，已經汗流浹背，上一節嶺，脫一層衣，到了嶺背，身上只剩下單衣，不得不停下喘氣。如果是肩挑重擔登嶺，其艱難程度可想而知。1980年，靈隱寺方丈、著名詩僧木魚法師雲遊到穹嶺，觸景生情，寫下絕句：「仰看穹嶺白雲飛，聞有天雞頭上啼。層巒疊嶂高千丈，攀藤匍匐步天梯。」正是對穹嶺古道的真實寫照。
穹嶺入口（上山的路口）處，有「穹嶺紅楓古道」石刻在溪床當中歡迎客人們
經過百步左右的台階，溪床中有一更大的石刻，
一路上，有幾間房子快要倒了，已經人去房空，但曾經的院子還在告訴人們，這裡以前也住著幾戶蠻富有的人家。
春夏時，嶺上植物茂盛，從空中往看，基本上看不到路
秋冬到了，樹的落葉掉了，露出穹嶺的本來面目
一路上還保留著民國15年修的長安橋（現為縣文保）
嶺上一半處，還有個路亭，供人們歇腳休息
嶺上還有個梯雲亭，裡面還供著神像，由於年久失修，已經有部分坍塌了。
嶺上還有個梯雲亭，裡面還供著神像，由於年久失修，已經有部分坍塌了。
嶺上還有多處都保留著大楓樹
嶺上還有多處都保留著大楓樹
鳥瞰穹嶺
穹嶺故事（
潘孝平
）
這一片清寂的原野是被一棒又一棒威震千山的銅鑼聲給劃破的。這是1058年前的事兒了。公元958年，吳越王錢俶為報僧恩還佛願，同時，也為了與闊別十年的同窗好友願齊表達暮雲春樹之念，駕臨平陽縣雁盪山朝聖禮佛。錢王千里南巡，騎兵衛隊扈從，華蓋遮雲，鹵薄儀仗綿延數里。他們一行沿著潺湲的懷溪一路浩浩蕩蕩，逶迤西進穹嶺。於是，在這人跡罕至的大山深處，穹嶺迎來了一場空前的盛典。錢俶和願齊面對四圍青山，契闊談宴，言笑晏晏。吳越王資助願齊於穹嶺珠峰下興建普照院，作觀音菩薩道場。於是，那清越的鼓磬梵音便在茫茫山際中縈繞，那飽滿的佛家靈氣和帝王之氣便在綿綿穹嶺上流淌。宋開寶年間（968-975），為避虎害，普照院遷建莒溪，依舊制立丈許高鐵塔和數尺高沉香塔。
越王的雁盪山之行，不僅使穹嶺成為一座藏史納典的名山，誰料到，還添加了悲壯性的一筆。時為兩浙軍務總制的徐孝三，隨行護駕，因勞累過度，病薨於穹嶺之下曹門，其子徐龍甫於後周顯德六年（959）自閩省赤岸遷居於此守孝，開荒闢地，繁衍生息。吳越王對徐孝三忠於王室、其子行節孝之道稱頌有加，特於穹嶺下敕建「徐氏家隍」。宋嘉定年間（1208-1224），徐孝三之後裔徐榮祖將普照院遺址修復古構，改名惠雲院，題匾「晚翠齋」，作鄉民肄業修德之所。後平邑名流、刑部尚書周坦狀元為之撰《雁山普照院改惠雲院碑記》，並作《游普照院》一詩：「惟聞三島人間絕，誰識施岩萬狀奇。吳氏有銘留鐵塔，錢王遺德照珉碑。人煙斷處逢仙跡，草木深時聽鳥悲。記取畫工描一幅，出山長若在山時。」
南宋嘉熙三年（1239）許，祝穆編纂的地理類書籍《方輿勝覽》，已有穹嶺之名。其因山高嶺峻，直干蒼穹，故名穹嶺。穹嶺上有一古道，又長又陡，它的始建年代無從考證，也許始建於五代，也許與願齊有關，也許因為普照道場。徐家人肇基伊始，耕讀傳家，面山而居穹嶺之麓的曹門、水口村落，蕃衍成族。寒來暑往中，徐氏祖先望著頭上天外天，慨嘆長嶺迢迢，為縮短路程，清乾隆六年（1741），鄉賢徐盛傑（1738-1808）決意出資新建穹嶺山道。他率族親順山勢而上，開山為梯，遇水架橋，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿，戮力再造了一條用天然塊石鋪砌的山道。徐家人在嶺腳溪澗上攢砌了一座拱形硐橋，在半嶺處建造面闊三間的路亭，藉山梯步雲之意，名之「梯雲亭」，以供路人避雨歇腳，同時，為了行人遮陰納涼，有意在山道沿途栽種楓樹。歷經幾多的鴻飛霜降，一條全程12里許，東南連著水口村，西北接著瑞安嶺邊村（今屬文成）的通天山道，在崇山峻岭之間蜿蜒，宛如一條巨龍靜卧在蒼山流嵐之間。清乾隆五十五年（1790），平陽詩人張元啟自山門疇溪抵穹嶺，在嶺下拜謁孝三徐公祠後，仰望雲天，不禁感嘆「穹嶺何崔巍，高與天咫尺」。公元1980年，著名詩僧、靈隱寺方丈木魚雲遊到穹嶺，詩興勃發，口佔一絕：「仰看穹嶺白雲飛，聞有天雞頭上啼。層巒疊嶂高千丈，攀藤匍匐步天梯。」
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