古代女囚最怕的一種刑罰，寧願選擇被折磨死，也不願受此刑罰

眾所周知，我國古代刑罰眾多，而在這些刑罰之中大多刑罰都是針對女性而設計的。為什麼女性成為刑罰的受害者呢？原因其實很簡單，無非就是古代女子地位低下。同是男女犯了罪，但是很明顯女子的刑罰要比男子的更殘忍，今天我們就來說說古代女囚最怕的一種刑罰。

要問古代女子什麼刑罰最殘忍的話，那麼必然是對女性專門施行的裸刑了。自從有了穿衣文化，人們就開始以裸露為恥辱，裸刑除了對女子的折磨之外，同時也在貶低女子的身份，對其人格進行侮辱，特別是將女子衣服脫光之後行刑，除了貶低其身份之外更重要的是起到羞辱的作用。

自古以來女子的地位都很卑微，尤其是犯罪的女囚更是被世人所不齒，所以在她們身上施以裸刑不會覺得有傷風化，反而官方和民間都接受這一刑罰。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止「裸形處決」，可惜傳統的力量總是可怕的，這條尊重人權的法規在孝文帝死後實際上已經變成了一紙空文，之後歷代王朝仍然使用去衣裸刑。

那麼古代的統治者為什麼喜歡對女囚施以裸刑呢?其實對於一般刑事罪的女犯，其實統治階級對於如何處死女囚是不太關心的，而且有時候會良心發現避免女囚受辱，但是當這些人面對絕對的統治權威構成威脅的女犯的時候就另當別論了。

自古以來女子地位低下，要是能夠對統治階級造成影響的女囚的話，想必在政治上都是具有強大號召力或者是在軍事上有卓越的領導才能的人，而且他們在百姓當中還相當有威望，如果只是簡單的施以死刑的話，那麼久不能從根本上改變她們在百姓心中的形象，要是沒有處理好的話甚至還會激起百姓對其的同情。所以對於統治集團的人來說，如何消除這類女犯在百姓心目中的這種影響才是決定他們對女囚施以什麼刑罰的根本因素，施以裸刑，牽扯到人下意識里最忌諱的那個「性」字，無疑是從根本上摧毀其人格形象乃至精神影響的最佳捷徑。

古代著名的起義軍女領袖被俘虜之後，基本上無一倖免。隋末巾幗女傑陳碩貞於唐高宗永徽四年十月率眾起義，自封為「文佳皇帝」。而陳碩貞又是當地百姓崇拜的對象，統治階級在處死他的時候，將其當眾凌辱後才行肢解刑，其實就是想要摧毀她在百姓心中的形象。

清嘉慶時南籠布依族起事反清的領袖王囊仙以宗教形式組織布依族人民起義，民間稱為囊仙。於嘉慶二年正月 (1797年)起事，被凌遲處死時年僅二十歲。震驚中外的義和團運動中的黃蓮聖母林黑兒被俘後，傳說歐美人稀奇一介女流如何能夠有如此之大的本領迷惑眾人，都想親眼目睹其真面目，於是他們將黃蓮聖母處死，然後用藥水浸泡屍體，再運往歐美各州，當成玩物，放在博物館中任人觀賞。

精彩看點：慈禧吃一頓飯花多少錢？你一輩子都賺不到，一年能建一支強大艦隊

朱元璋小時候曾說，我要是當了皇帝就天天吃大餅，大餅吃夠了就吃面饃。那麼皇帝吃飯都吃什麼呢？慈禧太后吃飯是非常講究的，據說她每天在吃的花費上是以萬兩白銀計算的。

當時的御膳房有近400餘人，這些人就是負責慈禧每天的膳食的。慈禧每日兩頓正餐，每頓飯正菜150道，點心水果類的各100種，這些菜她真正吃的也只有四五種而已，吃不了的就倒掉，偶爾會賞給下人吃。這只是平時正常的工作餐。在算上其他日常花費，單日花費超過4萬兩白銀，而當時「鎮遠級」的超級戰艦才110萬兩一艘。這樣算的話慈禧一年的個人開銷足夠組建一隻無敵艦隊了。

光緒時期，中日戰爭爆發，軍費不夠用的時候，有人建議停止頤和園的建設支援戰爭，慈禧卻說：「今日令吾不歡者，吾亦將令彼終身不歡」，意思是：你今天讓我不爽了，我就讓你以後都沒好日子過。嚇的眾人再也不敢多說。在戰事不利的時候，慈禧仍然大擺筵席，慶祝她60歲的生日，這個生日整整吃了700萬兩白銀，吃掉了整個北洋水師，導致了甲午戰敗，北洋水師全軍覆沒。

慈禧為了對內要面子，卻對外丟盡了臉面，使整個中華羸弱了100多年才翻過身來，死後屍體遭人侮辱、暴屍荒野也是咎由自取。

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